3. créatures jouables

26/10/2022

créatures

les 9 différentes créatures jouables

Bien avant que les deux mondes ne se percutent, ils existaient côte à côte, sans jamais se toucher. Le Reverse a toujours été peuplé de créatures mystiques qui, suite à l'apparition des portails, se sont lentement glissés dans la psyché et l'imaginaire du Front. Ces créatures existent à travers les différentes cultures, sous multiples formes, avec diverses appellations et spécificités selon les pays. Les mythes et légendes n'en sont que la forme mutée ; un portrait incomplet qui embellit comme enlaidit les habitant.e.s du Reverse.

Disclaimer : les créatures sur le forum sont le résultat de recherches sur différentes légendes et mythes provenant du monde entier et de choix artistiques afin de les rendre différentes les unes des autres. Les créatures de 4 Seasons ne sont pas, par conséquent, totalement fidèles aux mythes et légendes existant dans la réalité.

Il existe neuf grands clans de créatures habitant la région Sud-Est asiatique, et plus précisément la Corée. Ces derniers sont classifiés en quatre classes (clans impériaux, clans royaux, clans nobles et clans roturiers) dictées par une hiérarchie qui persiste au sein du Reverse depuis de nombreux siècles. En raison de cette très longue histoire s'étirant sur des millénaires, respect et tension perdurent entre les classes, et parfois même en leur sein. L'Ordre a tenté d'imposer sa propre classification basée sur un niveau de dangerosité qui leur est subjectif, (les moins dangereux se valant la note D-1, alors que les plus dangereux sont notés d'un D-3) sans succès au-delà de leur territoire. Classification qui est au mieux flatteuse pour certains clans et complètement insultante pour d'autres.

! Ces clans sont considérés comme les plus prominents et les plus puissants de la région asiatique, grâce à leur capacité à prendre forme humaine, ainsi que la manipulation de ce qu'iels appellent la magie de l'âge.

Originaires du Reverse, il est tout naturel que l'espérance de vie des créatures reflète le côté surnaturel de leur existence. Ainsi, il est dit que les créatures peuvent vivre jusqu'à cent ans de plus que les mages et les humains (à l'exception des Dokkaebi qui souffrent d'une condition particulière).

Notez que sur le forum, les créatures peuvent être âgées de 200 ans maximum.

Il est cependant très difficile de définir l'âge réel d'une créature puisqu'elles ont pris l'habitude d'altérer leur âge grâce à la magie. Cette dernière, lorsque maîtrisée, permet aux créatures d'interrompre le processus de vieillissement du corps. Il est donc fréquent de rencontrer des créatures à l'apparence encore jeune alors qu'elles approchent réellement de la centaine. La magie de l'âge permet aussi aux créatures de relancer le processus de vieillesse à n'importe quel moment, afin de refléter les années d'existence sur leurs traits. Il peut aussi être arrêté de nouveau.
! À l'exception de la maîtrise avancée en métamorphose des Gumiho, les créatures sont incapables de se rajeunir.

→ prédéfinis des neufs clans

01. clans impériaux

02. clans royaux

03. clans nobles

04. clans roturiers

- kokdu x inmyeonjo Les Kokdu sont vus comme des traîtres à cause de leur relation avec l'Ordre des mages. Les Inmyeonjo sont plus compréhensif que les autres clans, comprenant qu’il s’agit d’un mal nécessaire pour le bien du Front.

+ yojeong x inmyeonjo Les Yojeong sont une race très individualiste qui préfère ne pas se mêler aux politiques du monde, cependant les Yojeong ne sont pas indifférent.e.s à la bonté innée des Inmyeonjo.

+ bulgae x inmyeonjo En raison de leur nature bienveillante, le clan des Inmyeonjo est généralement apprécié de tous les clans.

++ yong x inmyeonjo Les Inmyeonjo respectent le clan impérial des Yong. Les deux clans ayant une approche diplomatique et sage, ils ont toujours eu une entente tacite.

+/- dokkaebi x inmyeonjo Les Dokkaebi gardent une animosité envers les autres clans, sentant qu’iels les ont toujours regardé de haut. Les sentiments demeurent chez les Dokkaebi, bien que ce ne fût jamais le cas des Inmyeonjo.

+ gumiho x inmyeonjo Les Inmyonjo respectent le clan impérial des Gumiho bien qu'iels préfèrent la vision et la façon de faire des Yong.

+ ineo x inmyeonjo En raison de leur nature bienveillante, le clan des Inmyeonjo est généralement apprécié de tous les clans.

--- imoogi x inmyeonjo Les Imoogi ont été pendant très longtemps, et sont encore, les prédateurs principaux, avec l'ordre des mages, des Inmyeonjo. A cause de leur nature opposée, les deux clans sont des ennemis naturels.

- inmyeonjo x kokdu Les Kokdu sont vus comme des traîtres à cause de leur relation avec l'Ordre des mages. Les Inmyeonjo sont plus compréhensif que les autres clans, comprenant qu’il s’agit d’un mal nécessaire pour le bien du Front.

-- yojeong x kokdu Les Kokdu sont vus comme des traîtres à cause de relation avec l'Ordre des mages.

- bulgae x kokdu Il est décrit que les Bulgae et les Kokdu ont été créés par l'univers de façon complémentaire. Suite à leurs activités dans l'Underworld, ils sont effectivement d'excellents partenaires en affaire, mais la réalité est que Bulgae et Kokdu ne se sont jamais réellement entendus d'un point de vue émotionnel.

-- yong x kokdu Les Kokdu sont vus comme des traîtres à cause de leur relation avec l'Ordre des mages.

-- dokkaebi x kokdu Les Kokdu sont vus comme des traîtres à cause de leur relation avec l'Ordre des mages.

-- gumiho x kokdu Les Kokdu sont vus comme des traîtres à cause de leur relation avec l'Ordre des mages.

-- ineo x kokdu Les Kokdu sont vus comme des traîtres à cause de leur relation avec l'Ordre des mages.

-- imoogi x kokdu Les Imoogi étaient les antagonistes principaux avant que l'Ordre des mages ne leur vole la place. Les Kokdu sont, quant à eux, vus comme des traitres à cause de leur relation d'affaire avec l'Ordre des mages.

+ inmyeonjo x yojeong Les Yojeong sont une race très individualiste qui préfère ne pas se mêler aux politiques du monde, cependant les Yojeong ne sont pas indifférent.e.s à la bonté innée des Inmyeonjo.

-- kokdu x yojeong Les Kokdu sont vus comme des traîtres à cause de leur relation avec l'Ordre des mages.

+/- bulgae x yojeong Les Yojeong sont une race très individualiste qui préfère ne pas se mêler aux politiques du monde, ainsi il s’agit d’un clan aux relations principalement neutres.

+ yong x yojeong Les Yojeong sont une race très individualiste qui préfère ne pas se mêler aux politiques du monde. Les Yojeong gardent cependant un certain respect pour les clans impériaux, dont les Yong.

- dokkaebi x yojeong Les Yojeong sont une race très individualiste qui préfère ne pas se mêler aux politiques du monde, ainsi il s’agit d’un clan aux relations principalement neutres. Cependant, les Dokkaebi gardent une animosité envers les autres clans, sentant qu’ils les ont toujours regardé de haut.

+ gumiho x yojeong Les Yojeong sont une race très individualiste qui préfère ne pas se mêler aux politiques du monde. Les Yojeong gardent cependant un certain respect pour les clans impériaux, dont les Gumiho.

+/- ineo x yojeong Les Yojeong sont une race très individualiste qui préfère ne pas se mêler aux politiques du monde, ainsi il s’agit d’un clan aux relations principalement neutres. Il existe cependant une rivalité millénaire entre les Yojeong hydro et les Ineo, dû à leur cohabitation forcée des aires marines.

-- imoogi x yojeong Les Imoogi étaient les antagonistes principaux avant que l'Ordre des mages ne leur vole la place.

+ inmyeonjo x bulgae En raison de leur nature bienveillante, le clan des Inmyeonjo est généralement apprécié de tous les clans.

- kokdu x bulgae Il est décrit que les Bulgae et les Kokdu ont été créés par l'univers de façon complémentaire. Suite à leurs activités dans l'Underworld, ils sont effectivement d'excellents partenaires en affaire, mais la réalité est que Bulgae et Kokdu ne se sont jamais réellement entendus d'un point de vue émotionnel.

+/- yojeong x bulgae Les Yojeong sont une race très individualiste qui préfère ne pas se mêler aux politiques du monde, ainsi il s’agit d’un clan aux relations principalement neutres.

++ yong x bulgae Les Bulgae ont un certain respect pour les clans impériaux, dont les Yong. Qui plus est, leur nature plus sérieuse s’accorde naturellement bien avec la sagesse des Yong.

- dokkaebi x bulgae Les Dokkaebi gardent une certaine animosité envers les autres clans qui les ont toujours regardé de haut.

-- gumiho x bulgae Il existe une mésentente naturelle entre les Gumiho et les canins de tout genre, incluant les Bulgae.

+/- ineo x bulgae Les deux clans habitant des environnements différents, il y a eu peu d’interaction à travers l’histoire affectant leurs relations à long terme.

-- imoogi x bulgae Les Imoogi étaient les antagonistes principaux avant que l'Ordre des mages ne leur vole la place.

++ inmyeonjo x yong Les Inmyeonjo respectent le clan impérial des Yong. Les deux clans ayant une approche diplomatique et sage, ils ont toujours eu une entente tacite.

-- kokdu x yongLes Kokdu sont vus comme des traîtres à cause de leur relation avec l'Ordre des mages.

+ yojeong x yong Les Yojeong sont une race très individualiste qui préfère ne pas se mêler aux politiques du monde. Les Yojeong gardent cependant un certain respect pour les clans impériaux, dont les Yong.

++ bulgae x yong Les Bulgae ont un certain respect pour les clans impériaux, dont les Yong. Qui plus est, leur nature plus sérieuse s’accorde naturellement bien avec la sagesse des Yong.

+/- dokkaebi x yong Les Dokkaebi ont un certain respect pour les clans impériaux, dont les Yong. Il demeure cependant une animosité envers les autres clans qui les ont toujours regardé de haut.

-- gumiho x yong Il existe depuis toujours une rivalité entre les clans souverains. Les Yong trouvant les Gumiho immoraux et vains, trop égoïstes pour prendre des décisions pour le bien de tous.te.s, alors que les Gumiho trouvent les Yong trop prudents et traditionnels, à manquer de vision pour mener les créatures à un meilleur futur.

+ ineo x yong Les Ineo respectent le clan impérial des Yong bien qu'iels préfèrent la vision et la façon de faire des Gumiho.

--- imoogi x yong Il existe une forte animosité entre les deux clans depuis que la légende raconte que les Imoogi seraient des démon.es-serpent qui aurait échoué à évoluer en Yong. Les Yong s’amusent de cette légende, attisant la rage des Imoogi.

+/- inmyeonjo x dokkaebi Les Dokkaebi gardent une animosité envers les autres clans, sentant qu’iels les ont toujours regardé de haut. Les sentiments demeurent chez les Dokkaebi, bien que ce ne fût jamais le cas des Inmyeonjo.

-- kokdu x dokkaebi Les Kokdu sont vus comme des traîtres à cause de leur relation avec l'Ordre des mages.

- yojeong x dokkaebi Les Yojeong sont une race très individualiste qui préfère ne pas se mêler aux politiques du monde, ainsi il s’agit d’un clan aux relations principalement neutres. Cependant, les Dokkaebi gardent une animosité envers les autres clans, sentant qu’ils les ont toujours regardé de haut.

- bulgae x dokkaebi Les Dokkaebi gardent une certaine animosité envers les autres clans qui les ont toujours regardé de haut.

+/- yong x dokkaebi Les Dokkaebi ont un certain respect pour les clans impériaux, dont les Yong. Il demeure cependant une animosité envers les autres clans qui les ont toujours regardé de haut.

+/- gumiho x dokkaebi Les Dokkaebi ont un certain respect pour les clans impériaux, dont les Gumiho. Il demeure cependant une animosité envers les autres clans qui les ont toujours regardé de haut.

- ineo x dokkaebi Les Dokkaebi gardent une certaine animosité envers les autres clans qui les ont toujours regardé de haut.

+/- imoogi x dokkaebi Les Imoogi étaient les antagonistes principaux avant que l'Ordre des mages ne leur vole la place. Cependant, appartenant tous deux aux clans roturiers, les Imoogi et les Dokkaebi partagent cette colère d'être constamment pris.e.s de haut.

+ inmyeonjo x gumiho Les Inmyeonjo respectent le clan impérial des Gumiho bien qu'iels préfèrent la vision et la façon de faire des Yong.

-- kokdu x gumiho Les Kokdu sont vus comme des traîtres à cause de leur relation avec l'Ordre des mages.

+ yojeong x gumihoLes Yojeong sont une race très individualiste qui préfère ne pas se mêler aux politiques du monde. Les Yojeong gardent cependant un certain respect pour les clans impériaux, dont les Gumiho.

-- bulgae x gumiho Il existe une mésentente naturelle entre les Gumiho et les canins de tout genre, incluant les Bulgae.

-- yong x gumiho Il existe depuis toujours une rivalité entre les clans souverains. Les Yong trouvant les Gumiho immoraux et vains, trop égoïstes pour prendre des décisions pour le bien de tous.te.s, alors que les Gumiho trouvent les Yong trop prudents et traditionnels, à manquer de vision pour mener les créatures à un meilleur futur.

+/- dokkaebi x gumiho Les Dokkaebi ont un certain respect pour les clans impériaux, dont les Gumiho. Il demeure cependant une animosité envers les autres clans qui les ont toujours regardé de haut.

+ ineo x gumiho Races partageant plusieurs de leurs traits, il existe une compréhension tacite entre les deux clans. Ces similitudes mènent cependant fréquemment à des éclats de rivalité.

-- imoogi x gumiho Les Imoogi étaient les antagonistes principaux avant que l'Ordre des mages ne leur vole la place.

+ inmyeonjo x ineo En raison de leur nature bienveillante, le clan des Inmyeonjo est généralement apprécié de tous les clans.

-- kokdu x ineo Les Kokdu sont vus comme des traîtres à cause de leur relation avec l'Ordre des mages.

+/- yojeong x ineo Les Yojeong sont une race très individualiste qui préfère ne pas se mêler aux politiques du monde, ainsi il s’agit d’un clan aux relations principalement neutres. Il existe cependant une rivalité millénaire entre les Yojeong hydro et les Ineo, dû à leur cohabitation forcée des aires marines.

+/- bulgae x ineo Les deux clans habitant des environnements différents, il y a eu peu d’interaction à travers l’histoire affectant leurs relations à long terme.

+ yong x ineo Les Ineo respectent le clan impérial des Yong bien qu'iels préfèrent la vision et la façon de faire des Gumiho.

- dokkaebi x ineo Les Dokkaebi gardent une certaine animosité envers les autres clans qui les ont toujours regardé de haut.

+ gumiho x ineo Races partageant plusieurs de leurs traits, il existe une compréhension tacite entre les deux clans. Ces similitudes mènent cependant fréquemment à des éclats de rivalité.

-- imoogi x ineo Les Imoogi étaient les antagonistes principaux avant que l'Ordre des mages ne leur vole la place.

--- inmyeonjo x imoogi Les Imoogi ont été pendant très longtemps, et sont encore, les prédateurs principaux, avec l'ordre des mages, des Inmyeonjo. A cause de leur nature opposée, les deux clans sont des ennemis naturels.

-- kokdu x imoogi Les Imoogi étaient les antagonistes principaux avant que l'Ordre des mages ne leur vole la place. Les Kokdu sont, quant à eux, vus comme des traîtres pour leur relation d'affaire avec l'Ordre des mages.

-- yojeong x imoogi Les Imoogi étaient les antagonistes principaux avant que l'Ordre des mages ne leur vole la place.

-- bulgae x imoogi Les Imoogi étaient les antagonistes principaux avant que l'Ordre des mages ne leur vole la place.

--- yong x imoogi Il existe une forte animosité entre les deux clans depuis que la légende court que les Imoogi seraient des démon.es-serpent qui aurait échoué à évoluer en Yong. Les Yong s’amusent de cette légende, attisant la rage des Imoogi.

+/- dokkaebi x imoogi Les Imoogi étaient les antagonistes principaux avant que l'Ordre des mages ne leur vole la place. Cependant, appartenant tous deux aux clans roturiers, les Imoogi et les Dokkaebi partagent cette colère d'être constamment pris.e.s de haut.

-- gumiho x imoogi Les Imoogi étaient les antagonistes principaux avant que l'Ordre des mages ne leur vole la place.

-- ineo x imoogi Les Imoogi étaient les antagonistes principaux avant que l'Ordre des mages ne leur vole la place.

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Avant la Guerre Sanglante, certaines créatures étaient plus entreprenantes, plus ouvertes aux étrangers venus du Front, alors que d’autres étaient plus réticentes à leur encontre. De nature curieuse, les Yojeong furent parmi les premières créatures à établir un contact. Puis vinrent les Yong, encourageant le reste des clans à s'ouvrir à la collaboration. Et enfin, les Kokdu, entraînant des Bulgae suspicieux.ses dans leur sillage. Néanmoins, les mages surent gagner la confiance des créatures, menant à plusieurs décennies de paix.

La trahison des mages marqua une rupture complète de ces anciennes amitiés. Elle devint le déclencheur de l'alliance des clans de créatures contre un ennemi commun : l’Ordre des mages, alors que les créatures étaient jusque-là séparées par des millénaires de mésententes. Depuis, les relations sont, au mieux, tendues, et dans le pire des cas, catastrophiques. Il existe cependant des mugyos qui défient les normes, ignorent les animosités, ou sont simplement dominé.e.s par les sentiments. On appelle les progénitures de ces unions créature-mage : les mêlé.e.s (aussi surnommés mixed, ou plus simplement half). Les enfants de créatures et d’humain.e.s partagent également l’appellation, mais iels font moins polémiques au sein du Reverse.

Un.e enfant mêlé.e hérite d’une partie des pouvoirs de saon parent.e créature. En effet, on retrouve chez les progénitures jusqu’à deux attributs hérités du parent créature. Ces attributs prennent la forme d’un pouvoir, comme l’affinité élémentaire à tous les éléments des Yojeong ou le contrôle du feu de Dokkaebi ou bien d’un aspect physique, tel les cornes de Yong ou la peau nacrée des Ineo. Ces attributs rendent quasi impossible la vie de simple humain.e, car souvent, le.a parent.e humain.e ignore tout du Reverse et prend peur devant ces différences.

Les mêlé.e.s provenant d’une union entre mage et créature souffrent, dès la naissance, du conflit entre l’Ordre des mages et l’alliance des créatures — iels existent entre les deux côtés, rejeté.e.s de l’un comme de l’autre. Certains clans, plus empathiques, tels que les Inmyeonjo et les Yong, peuvent se montrer plus compréhensifs. Les clans les plus opposés à la tyrannie de l’Ordre, comme les Gumiho et les Ineo, sont intransigeants dans leur rejet des enfants mêlé.e.s. L’Ordre des mages, quant à lui, a une position hypocrite, à prétendre que les mêlé.e.s sont les bienvenu.e.s dans ses rangs, uniquement pour ensuite leur faire subir une discrimination systémique, sans compter le reste de la société des mages.

→ annexe Ordre des mages

créature

mêlé.e

mage

humain.e

créature

créature, race héritée d'un des parents au hasard

mêlé.e, race héritée du parent créature

mêlé.e

mêlé.e, race héritée du parent créature

mêlé.e, race héritée d'un des parents au hasard

grossesse à risque élevé, les survivant.e.s sont principalement mages, moins de 10% naissent mêlé.e.s

grossesse à risque élevé, les survivant.e.s sont humain.e.s

mage

mêlé.e, race héritée du parent créature

grossesse à risque élevé, les survivant.e.s sont principalement mages, moins de 10% naissent mêlé.e.s

mage

mage* ou humain.e

humain.e

mêlé.e, race héritée du parent créature

grossesse à risque élevé, les survivant.e.s sont humain.e.s

mage* ou humain.e

humain.e

À noter que le gène des mages est un gène atavique, ce qui veut dire qu'il peut demeurer dormant dans l'ADN pendant plusieurs générations avant de s'éveiller chez un.e descendant.e, aussi lointain.e puisse-t-iel être. Ainsi, avoir un.e mage dans son ascendance peut affecter même les humain.e.s ou mêlé.e.s n'ayant aucun mage dans leur ascendance proche.

26/10/2022

D-1 goemul

créatures de niveau 1 de dangerosité: inmyeonjo, kokdu & yojeong

inmyeonjo

kokdu

yojeong

inmyeonjo

appellations: caladrius, kalavinka, gamayun

인면조

Les légendes racontent qu'un.e Inmyeonjo est un.e démon.e-oiseau sacré.e qui aurait « relié le ciel à la terre ». Apparaissant dans les fresques murales antiques de nombreuses contrées, iels sont dépeint.e.s comme des créatures mi-humaines, mi-oiseaux et sont un symbole de longévité « connu.e.s pour vivre mille ans ». Outre les mythes erronés sur leur participation à la création du monde et leur âge, les mages historien.ne.s notent que les Inmyeonjo sont considéré.e.s comme des créatures sacrées au sein du Reverse, malgré le fait que l'espèce souffre d'une chasse excessive.

pouvoirs

Le corps entier d'un.e Inmyeonjo est un remède : son sang, ses larmes, sa salive, ses plumes, ses griffes, etc. Chaque attribut de son être peut être utilisé pour soigner et concocter de nombreux breuvages, dont les potions guérisseuses et les antidotes. Cela fait des Inmyeonjo une créature excessivement convoitée et chassée par tous.tes, des autres créatures aux mages. Plus le.a démon.e-oiseau est puissant.e, plus ses attributs ont un effet miraculeux. Ainsi, on raconte sinistrement qu'avec le sacrifice de dix Sages ou de cent Inmyeonjo, il serait possible d'obtenir l'élixir d'immortalité.

Fondamentalement les Inmyeonjo naissent pour soigner et donc aider leur prochain, avec une tendance à se sacrifier et utiliser leur propre sang pour guérir instantanément. Les pouvoirs des Inmyeonjo sont communément réunis sous l'appellation de magie d'autrui, car ils affectent les autres plutôt que soi-même. Le pouvoir le plus jalousé des Inmyeonjo se trouve dans la magie du soin (healing magic). Elle permet non seulement de détecter les maladies et malédictions magiques enracinées chez quelqu'un, mais aussi de guérir toute blessure physique comme psychologique. Avec de l'entrainement, la forme avancée de la healing magic peut permettre de guérir les malédictions les plus complexes, et même de refaire battre un cœur qui s'est arrêté il y a moins de cinq minutes. Les Inmyeonjo sont aussi détenteur.rice.s d'une aura soignante qui a la capacité de bloquer les pensées sombres et les émotions négatives des êtres vivants à proximité. Dans le Front, nombreux.ses psychologues et guérisseur.euse.s sont secrètement des Inmyeonjo.

Les démon.e.s-oiseaux possèdent également la capacité d'intervenir sur une personne endormie, et donc d'agir sur ses rêves et cauchemars. Les Inmyeonjo les plus avancé.e.s magiquement peuvent entrer dans le sommeil d'une personne et parler à l'être endormi pour l'aider à se réveiller lorsqu'iel est somnambule ou emprisonné.e dans une terreur nocturne. Ces dernières sont souvent causées par des monstres et esprits maléfiques se nourrissant des émotions et affectant les fonctions vitales avec le temps.

Du côté élémentaire, les démon.e.s-oiseaux possèdent une forte connexion avec l'élément anemo, liée au fait qu'iels puissent voler et vivent souvent dans les airs. Les Inmyeonjo contrôlent le gaz naturel et également l'oxygène pur. Iels peuvent soigner en utilisant des molécules d'air pour régénérer des cellules endommagées. Iels sont également capables de pressuriser l'air pour sceller les plaies. Le danger de cette magie est qu'un.e Inmyeonjo peut, s'iel le veut, s'emparer de l'oxygène d'un être et le mettre en état d'asphyxie.

société

Afin de se protéger, les Inmyeonjo vivent traditionnellement caché.e.s ou dans le ciel, au milieu des nuages du Reverse. On ne peut accéder à leur territoire flottant qu'en volant (une magie protectrice bloque la téléportation), limitant le nombre de créatures qui peuvent venir les importuner.

Pour leur survie, les Inmyeonjo apprennent à se défendre dès le plus jeune âge. Les personnalités varient selon leur type d'oiseau, mais un.e Inmyeonjo n'est, par nature, ni hostile ni doté.e d'une force physique particulière, ainsi iel cherchera à s'enfuir avant tout. Cœur pur et pacifiste, la majorité des Inmyeonjo n'aime pas le conflit et déteste les guerres. Pour la protection vitale de leur peuple, les Sages ont fondé le bataillon Tajo qui regroupent les Inmyeonjo les plus guerrier.re.s du clan, et les entraînent à s'endurcir le cœur ainsi qu'à combattre comme les autres créatures. À la naissance, il est devenu tradition de donner un bijou protecteur aux Inmyeonjo. Au moindre danger, il est possible de lancer un appel d'aide au bataillon Tajo avec celui-ci.

Dans le Reverse, les démon.e.s-oiseaux du territoire coréen suivent une gérontocratie, où le pouvoir est exercé par les personnes les plus âgées du clan qui sont dénommées les Sages. Les Inmyeonjo suivent ainsi une hiérarchie basée sur l'âge et l'ancienneté, avec un système d'aînés et de juniors. Ainsi, les plus jeunes doivent avoir une attitude déférente envers les plus âgés et des rites annuels sont dédiés aux Premiers Sages du clan. En plus d'avoir fondé le bataillon Tajo, les Sages ont instauré divers préceptes afin de maintenir la paix et punir les offenseurs à travers les siècles. Les Inmyeonjo sont un peuple valorisant le respect et l'impartialité, mais enclin à être trop docile et/ou tolérant, ce qui complique les choses pour celleux ayant notamment décidé de vivre dans le Front.

typedémon.e oiseau

particularitémagie du soin

élémentanemo

espérance de vie30-200 ans

gouvernancegérontocratie

territoire (kr)hwaseong

DEMON FORMSous forme de démon.e, l'Inmyeonjo prend l'apparence d'un oiseau qui vole haut : de l'hirondelle à l'aigne, en passant par le cygne, le vautour, le phénix, le suzaku ou bien d'autres variétés magiques. En plus de sa personnalité unique selon son type d'oiseau (déterminé par celui de ses parents), iel lui est possible d'être plus rapide, de posséder une meilleure vision, d'avoir une affinité élémentaire supplémentaire, d'être doté.e d'une grâce naturelle, etc, qui se manifeste également sous forme humaine. L'une des choses qui différencient un.e démon.e-oiseau d'un oiseau commun est son régime alimentaire se rapprochant davantage à celui des humains flexitariens. À l'exception de quelques démon.e.s-oiseaux omnivores, la majorité est particulièrement friande de fruits, féculents et céréales.

HUMAN FORMSous forme humaine, il est possible de reconnaître un.e Inmyeonjo par les plumes qui semblent toujours traîner sur ellui, que ce soit dans ses cheveux ou sur ses vêtements, comme s'iel s'était battu.e avec un oreiller. Son apparence est souvent décrite comme éthérée, on raconte que la « pureté de leur cœur » se reflète sur leurs traits, leur concédant une beauté captivante, opposée à celle des Ineo qui sont communément des « beautés fatales » envoûtantes. Les Inmyeonjo peuvent faire apparaître leurs ailes, en grande forme, dans leur dos, pouvant donner l'impression d'avoir affaire à « un ange ».

kokdu

appellations: grim reaper, faucheuse, niutou mamian

꼭두

Les légendes racontent que les Kokdu, plus connu.e.s sous les appellations de Grim Reapers (Joseung Saja), ou la Faucheuse, sont la personnification de la Mort. Représenté.e.s en tant que figure anthropomorphe dans la culture populaire, les humain.e.s croient que les Kokdu provoquent la mort de la victime en venant recueillir son âme. Les mages historien.e.s notent que les Kokdu sont en réalité des créatures du Reverse appartenant à l'Underworld, Gamangnara. Un.e Kokdu naît Kokdu. Il est impossible de devenir Kokdu, contrairement à certaines croyances.

pouvoirs

Si les Kokdu sont effectivement instinctivement attiré.e.s par la mort, les contraignant à assister à des scènes tragiques dès leur plus jeune âge, les Kokdu ne la provoquent pas. La destinée d'un être vivant est déjà écrite dans son Livre du Destin, que tout.e Kokdu aura magiquement sous la main au moment du décès et lui permettra d'accompagner l'âme défunte dans l'Underworld. La mort d'un.e individu.e est donc programmée par le destin.

Grâce au Livre du Destin associé à chaque âme, les Kokdu sont capables de sentir arriver, quelques secondes ou minutes avant, la mort d'un.e individu.e. Iels peuvent, avec de l'entraînement, apprendre à la distinguer quelques jours, semaines, mois ou années plus tôt. Accompagnant le Livre du Destin, chaque Kokdu est propriétaire d'une plume magique (prenant aujourd'hui la forme d'un stylo pour certain.e.s préférant l'esthétique moderne). Si au départ la plume n'existait que pour corriger une éventuelle erreur, son utilisation a depuis longtemps été détournée ; de nombreux Kokdu se mêlent de changer les destinées des âmes.

Il est difficile de trouver une information précise dans un Livre du Destin. Cela nécessite souvent plusieurs jours, voire semaines, de consultation. Les Kokdu sont capables de corriger en bon ou en mauvais la fortune d'une âme à n'importe quel moment (exemple : avec qui celle-ci va se marier, les chiffres de son billet de loterie, la réponse à un test, etc.). Ce type de corrections insignifiantes sont sans répercussion pour lae Kokdu.

Il est possible pour un.e Kokdu de tout modifier sauf le passé d'une âme et son âme sœur (si elle en a une) car elles sont liées par le fil rouge de la destinée, qui n'est pas de l'autorité des Kokdu. C'est pourquoi les Kokdu décident généralement de s'en tenir à empêcher la mort ou de changer la destinée d'une âme défunte (la réincarner ou la faire disparaître), puisque ces informations apparaissent en dernière page. Cependant, ces choix importants ne sont pas sans conséquence. Acte interdit, les Kokdu modifiant gravement les livres de la destinée sont puni.e.s d'une cicatrice brûlante et douloureuse sur la peau qui les suit dans leurs prochaines vies. Ainsi, on peut retrouver des Kokdu ayant leur peau parsemée de cicatrices, traces de toutes les fois où iels ont décidé de changer le destin, que ce soit dans cette vie ou dans une précédente.

S'iels peuvent lire et réécrire la destinée d'une âme, par équité du destin, les Kokdu sont tous.tes, sans exception, confronté.e.s à une page blanche lorsqu'il advient de leur propre futur. Dans le Livre du Destin d'un.e Kokdu n'est inscrit que ses relations et actions passées, ainsi que les présentes. Il en va de même pour les Livres du Destin des personnes qu'iels côtoient. De ce fait, il est très compliqué pour les Kokdu de s'entraider et d'échapper à ce que l'univers a préparé pour elleux. Ironiquement, les Kokdu peuvent sentir leur propre fin arriver, mais sans savoir quand ni comment iels mourront, à moins d'être sauvé.e.s par un.e autre Kokdu à ce moment-là.

Les lois du destin sont inébranlables : une vie contre vie. Une âme disparaît pour qu'une nouvelle se crée. Tout changement fait à la destinée cause un immense déséquilibre dans l'univers. Ce sont ces changements qui ont provoqué la connexion entre les deux mondes et l'apparition du portail Keun Inyon. Chaque nouvelle brèche apparaissant dans le Front est la faute d'un Livre du Destin réécrit, rendant les Kokdu coupables du conflit sempiternel entre les deux mondes.

Suite à la Grande Connexion et la fuite de mana vers le Front, les âmes humaines furent contaminées par le mana, créant ainsi esprits errants (fantômes) et esprits maléfiques.
! Un esprit errant est condamné à devenir maléfique avec le temps.
Dans un premiers temps, la majorité des âmes demeurait non impactée par le mana, s'envolant directement vers les cieux. Cependant, la contamination s'est intensifiée rapidement. Aujourd'hui, la majorité des âmes du Front se voient infectées la seconde même après leur mort. Les mages et les autres créatures ont la capacité de voir les esprits sous un aspect translucide. Les mages shamans et les Bulgae peuvent communiquer avec elleux, et les Kokdu ont la capacité supplémentaire de les toucher. Il est sans surprise que la lourde tâche de récupérer ces âmes contaminées, esprits errants comme maléfiques, est tombée entre les mains des Kokdu.

→ ANNEXE MORT & RÉINCARNATION

Afin de discipliner les esprits rebelles et/ou maléfiques refusant de les suivre avec obéissance, les Kokdu sont doté.e.s d'impressionnantes capacités, idéales à la poursuite et la capture, qu'iels doivent peaufiner à travers un entraînement rigoureux. Parmi les créatures les plus rapides, et aux réflexes impressionnants, les Kokdu possèdent également une force physique rivalisant avec celle des Dokkaebi. Tout comme les Dokkaebi, les Kokdu sont capables de téléportation cosmique, c'est-à-dire, capacité de se téléporter entre les deux mondes sans avoir à traverser les portails.

Habitant Gamangnara, Kingdom of Eternal Darkness, les Kokdu sont des créatures photosensibles, nyctalopes et insensibles au froid. Le soleil ne leur est pas fatal mais ses rayons sont très pénibles et les affaiblissent, de la fatigue physique à la diminution de magie. Sans protection magique, il peut causer des brûlures sur leur peau et leur rendre leur vue floue. Il existe un bijou alimenté en magie Bulgae qui permet d'atténuer l'impact du soleil sur les Kokdu, mais les démon.e.s-chien.ne.s en ont fait un véritable business, vendant le bijou à un prix exorbitant. De nombreux.ses Kokdu refusent de l'acheter par fierté.

Au niveau élémentaire, les démon.e.s de la mort possèdent une affinité avec l'élément cryo. La glace des Kokdu peut être particulièrement puissante avec de l'entraînement : capable de geler le feu et de résister à la chaleur, la glace peut mettre des années à fondre. Une légende raconte qu'un Kokdu a déjà emprisonné quelqu'un pendant cent ans dans de la glace. La glace d'un Kokdu peut atteindre les émotions d'autrui ainsi que les siennes et provoquer la peur. Pour être insensible face à la mort, certain.e.s Kokdu utilisent une magie complexe permettant de cristalliser un cœur et ainsi de priver l'être de tout sentiment.

société

L'alliance entre l'Ordre des mages et les Kokdu a provoqué un scepticisme chez les autres créatures, qui voient cela comme une trahison de leur part, bien que celle-ci soit nécessaire pour protéger les êtres humains des esprits maléfiques. Dans la pratique, les mages n'aiment pas les Kokdu. Malgré leur aspect humanoïde, iels n'en restent pas moins des créatures et sont méprisé.e.s. Toutefois, les mages, notamment les shamans, s'en tiennent aux micro-agressions puisqu'iels sont souvent contraint.e.s de travailler avec elleux. De nos jours, les Kokdu travaillent moins à cause de l'afflux conséquent de fantômes dans le Front dû aux difficultés de la société et au manque de respect des mages qui ne leur donne pas envie de coopérer. Un bon nombre de démon.e.s de la mort préfère profiter de leur statut spécial pour circuler impunément entre les deux mondes et vivre dans le Front.

Il est écrit que les Bulgae et les Kokdu ont été créé.e.s par l'univers de façon complémentaire. Suite à leurs activités dans l'Underworld, iels sont effectivement d'excellent.e.s partenaires en affaire. Mais la réalité est que Bulgae et Kokdu ne s'entendent jamais réellement d'un point de vue émotionnel. Malgré les a priori qu'iels ont vis-à-vis de leur affinité élémentaire respective (cryo pour les Kokdu, pyro pour les Bulgae), on conte que les Kokdu ont toujours été négligent.e.s dans l'accomplissement de leurs tâches. Brisant leur image mortifère, les démon.e.s de la mort sont paradoxalement souvent des bons vivants. Plusieurs privilégient l'amusement pour se distraire de leur occupation funeste.

Les Kokdu sont des créatures solitaires qui ne sont pas familières avec les valeurs familiales et communautaires. La notion de clan est uniquement présente au niveau de leur race commune. À cause de leur nature, les naissances ont toujours été assez basses. Un.e enfant Kokdu grandissant avec l'amour de ses parents est considéré.e comme chanceux.se car iels naissent traditionnellement pour « servir Gamangnara » et rarement par désir. Afin de maintenir l'équilibre cosmique, similairement aux Fae, certain.e.s Kokdu naissent sans parents. Iels sont crée.e.s par l'Univers même. Lorsque les nouveaux né.e.s sont découvert.e.s dans l’Underworld, iels sont généralement adopté.e.s par un.e autre Kokdu, et plus rarement par un.e Bulgae. Communauté très indépendante où l'entraide est une transaction, nombreux.ses Kokdu souffrent secrètement de carence affective et de solitude. Par principe, chacun.e est censé.e s'occuper de ses affaires. Pourtant, les Kokdu aiment fouiner et commérer, propageant ainsi des rumeurs dans l'Underworld et animant le royaume de disputes régulières comment s'iels s'ennuyaient. S'iels n'étaient pas indispensables au fonctionnement des mondes, les Kokdu seraient sans doute traité.e.s comme des parias par les autres créatures du Reverse en plus d'être déjà perçu.e.s comme des traîtres en raison de leur alliance avec l'Ordre des mages.

typedémon.e de la mort

particularitémagie du destin

élémentcryo

espérance de vie200 ans

gouvernanceautonomie morale

territoire (kr)gamangnara

DEMON FORMLes Kokdu sont des créatures humanoïdes sans aucun attribut animal. Ce sont les démon.e.s de la mort, par nature lié.e.s aux âmes des défunt.e.s. On peut les différencier des humain.e.s et des mages à la froideur de leur peau, à leur extrême pâleur liée à leur photosensibilité, à leurs veines noires assez visibles notamment au niveau des tempes et des yeux (qu'ils peuvent faire disparaître sous apparence humaine), et à leur sang également noir. On note qu'iels semblent étrangement posséder un attrait pour les couleurs sombres, et que leur sensibilité aux rayons du soleil les font porter des chapeaux noirs et même des lunettes de soleil. Iels mangent de façon similaire aux humains, mais iels ont un appétit maigre.

yojeong

appellations: fae, kami, nymphe, dryad

요정

Les légendes racontent que les Fae sont parfois décrit.e.s comme des esprits de la nature, parfois comme une puissance supérieure, une divinité, attribuée à chaque aspect de la nature. La réalité est que les Fae sont des démon.e.s de la nature issu.e.s du Reverse. Les mythes aiment représenter les Fae en deux clans. D'un côté, celleux qui sont bon.ne.s, qui souhaitent entretenir des relations positives avec les humain.e.s. De l'autre celleux qui sont mauvais.e.s, qui cherchent à berner l'humanité et à causer du tort. Les mages historien.ne.s ont noté à travers les générations que les Fae ne sont ni mauvais.e.s, ni bon.ne.s, mais plutôt ambivalant.e.s.

pouvoirs

Créature de la nature, le pouvoir principal des Fae est sa maîtrise de la magie élémentaire. Si chaque Fae naît avec une affinité innée avec l'un des sept éléments, iel a la capacité de contrôler tous les éléments, à différent niveau de maîtrise, selon la rigueur et la longueur de l'apprentissage apporté à chaque élément. L'affinité innée des Fae se manifeste dès la naissance, car chaque Fae naît d'un phénomène naturel, associé à l'un des sept éléments, aussi petit ou grand soit-il (de la simple roche au tsunami). Ainsi, il existerait autant de sous-espèces de Fae qu'il existe de phénomènes naturels.

Les Fae dendro sont parmi les plus nombreux.ses, car iels naissent de tout ce qui compose la flore : des fleurs (rose, lila, etc.), aux arbres (sapin, érable, etc.), aux herbes qu'elles soient pissenlit ou persil, et tant d'autres encore. Les Fae geo naissent de la terre (sable, argile, etc.) et de ses joyaux (bronze ou saphir, diamant comme simple rocher). Les Fae anemo existent grâce aux nuages, aux vents, qu'ils soient simples brises ou tornades. Les Fae hydro proviennent des étendues d'eau, des ruisseaux aux rivières, aux lacs et océans, aux geysers et tsunamis. Les Fae electro sont plus rares, naissant de phénomènes moins fréquents comme les nuages de tonnerre, la foudre et les aurores boréales. Les Fae cryo voient une hausse de leur nombre dans les mois d'hiver, quand la neige et la grêle sont plus fréquentes, mais peuvent naître en tout temps grâce aux stalactites et étendues de glace. Les Fae pyro sont, inversement, plus nombreux.ses dans les mois d'été, quand la chaleur du soleil provoque feux de forêts, ou iels naissent des environnements volcaniques.

On note deux états qui prennent le dessus chez les Fae, chacun leur tour. Le nigi-mitama (和魂, tranquil soul) est l'état normal d'un.e Fae. Il s'agit de sa personnalité réelle. Si chaque Fae a ses qualités et ses défauts, l'ensemble des Yojeong est généralement perçu comme paisible, cherchant à exister en harmonie avec créatures, mages et humain.e.s. L'ara-mitama (荒魂, wild soul) est plus communément appelé la colère des Fae, car cet état représente le côté plus brutal et violent de celleux-ci. Pas forcément mauvais, cet état amène les Fae à passer aux actes, et à délaisser leur nature nonchalante. L'ara-mitama peut se manifester lorsqu'iels sont en danger ou que leur empathie accrue les submerge. Cependant, l'état d'ara-mitama est dangereux car, lorsque poussé.e.s à son paroxysme, les Fae sont consumé.e.s par les ressentis négatifs et tombent dans une folie furieuse. Iels perdent le contrôle de leur pouvoir qui manifeste alors des catastrophes naturelles miroitant la puissance de le.a Fae l'ayant causé. Dans le Reverse, on dit souvent que les tremblements de Terre sont le résultat d'un.e Fae à qui on aurait fait un mauvais coup. Les légendes du Front racontent qu'il faut pacifier l'ara-mitama de rites et de dévotion afin d'apaiser les Fae jusqu'à leur état de nigi-mitama. Si les Fae ne rejettent jamais la vénération qu'on pourrait leur porter, iels retourneront à l'état de nigi-mitama lorsque leur colère se sera atténuée.

De leur connexion innée avec la nature, les Fae se voient aussi confier une grande empathie. Parfois vue comme un poids, dès la naissance, les Fae sont forcé.e.s de s'habituer à ressentir les émotions, humeurs et tempéraments de celleux les entourant. Il est ainsi quasi impossible de cacher ses émotions et de mentir à un.e Fae car iels arrivent souvent à pressentir le changement d'émotions chez les autres. Ainsi, il est aisé pour les démon.e.s de la nature d'utiliser ces connaissances pour gagner l'ascendant ; chaque fait blessant comme un pic acéré, chaque parole comme un fil de marionnette s'attachant à leur cible afin de les contrôler en utilisant leurs émotions contre elleux. Avec de l'entraînement, il est possible pour un.e Fae d'arriver à manipuler les émotions chez les autres, que ce soit pour les amplifier ou les atténuer.

Dans un niveau de maîtrise élevé, l'empathie prend la forme de psychométrie, permettant aux Fae de lire les résidus émotionnels dans les lieux et objets. Le.a Fae se verra revivre les émotions, comme s'iel était présent.e au moment des faits, de la ou des personne.s y ayant laissé une trace émotionnelle. Pour les plus compétent.es des empathes, certain.e.s pourraient même voir les échos émotionnels sous forme d'images du passé.

Enfin, la symbiose avec la nature s'étend à la faune : Fae et animaux s'entendent à la perfection et s'attirent comme des aimants. Les animaux savent, instinctivement, que les Fae ont les capacités requises pour les protéger en cas de besoin. Si les Fae sont incapables de communiquer avec les animaux, iels arrivent à ressentir les émotions des bêtes, fondant une sorte de compréhension muette avec celles-ci.

société

Contrairement aux autres créatures du Reverse, les Fae ne naissent pas de deux parents, iels naissent de phénomènes naturels. Ainsi, la famille Fae est plutôt inexistante ou se formera autour de Fae étant né.e.s dans un même périmètre ; au sein d'une même forêt ou d'un même champ par exemple. Cela fait des Fae un peuple libre et individualiste, où chacun.e se débrouille pour apprendre à naviguer le monde seul.e. La majorité des Fae est donc dotée d'une nature nonchalante et passive, à exister sans s'intéresser aux politiques et enjeux du Reverse, faisant d'elleux un peuple neutre ayant des relations plutôt cordiales avec les autres créatures, mages et humain.e.s.

Les Fae existant en trop grand nombre et sur un trop grand territoire, iels ne possèdent pas réellement de système politique. Cependant, lorsqu'une grande décision doit être prise pour l'ensemble du peuple, les Fae tiennent un congrès où des représentant.e.s de chaque élément viennent débattre jusqu'à ce qu'un consensus soit atteint. Il s'agit cependant d'un événement rare ; la rumeur raconte que le dernier congrès daterait de plus d'un millénaire.

typedémon.e de la nature

particularitémagie élémentaire

élémentsles 7 élements

espérance de vie100-200 ans

gouvernancedélégations

territoire (kr)partout

DEMON FORMSous forme de démon.e, les Fae sont de tailles et de corpulences variées. Chaque Fae se distingue à sa façon. Puisque né.e d'un phénomène naturel différent, il est presque impossible d'en faire une description généralisée. Cependant, on remarque que le derme des Fae prend naturellement une teinte lumineuse, parfois qualifié de scintillant, lié à son élément : vert pour les Fae dendro, doré pour les Fae geo, cyan pour les Fae anemo, bleu pour les Fae hydro, violet pour les Fae electro, blanc pour les Fae cryo, et rouge pour les Fae pyro. Tous.tes les Fae partagent cependant trois aspects physiques : le premier est une paire d'ailes translucides au niveau des omoplates, le deuxième est une paire d'oreilles un peu plus pointues que la normale et le troisième est un corps qui se désagrège en poudre de Fae à sa mort.

HUMAN FORMSous forme humaine, il est impossible de reconnaître un.e Fae à son apparence physique. On peut cependant les répérer grâce à la réaction des animaux et plantes dans leur proximité. En effet, en présence d'un.e Fae, les animaux seront plus calmes et les plantes plus vivantes (le toucher continuel d'un.e Fae pouvant raviver une plante morte). Il est aussi possible d'identifier les Fae à leur grande empathie qui peut être difficile à dissimuler.

26/10/2022

D-2 goemul

créatures de niveau 2 de dangerosité: bulgae, yong & dokkaebi

bulgae

yong

dokkaebi

bulgae

appellations: inuyasha, hellhound, cerberus

불개

Les légendes racontent qu'un.e Bulgae est un.e démon.e-chien.ne appartenant à l'Underworld, Gamangnara. Celleux-ci chercheraient à capturer le soleil et la lune afin d'éclairer le royaume, et seraient à l'origine des éclipses solaires et lunaires. Cependant, rien qui ne soit véridique, mais les mages historien.ne.s affirment que la nature des Bulgae, ainsi que leurs pouvoirs, sont en effet liés aux deux astres.

pouvoirs

Les Bulgae, aussi appelé.e.s Hellhounds par les humain.e.s, voient leurs pouvoirs directement liés au mouvement des astres dans le ciel. Lors des pleines lunes, la magie des Bulgae est amplifiée, alors que lors des nouvelles lunes, lorsqu'elle est presque invisible à l'œil nu, leur magie est affaiblie, les rendant très vulnérables.

Iels ont hérité du soleil la capacité de générer de puissantes flammes rouge cuivré transperçant les ténèbres et ayant le pouvoir de tout brûler sur leur passage. Celles-ci peuvent également toucher les émotions d'autrui ainsi que réchauffer un cœur de multiples façons. C'est le feu des Bulgae qui est utilisé dans la lanterne protectrice donnée lors du passage d'une âme sur Manggakttari. Ainsi, la chaleur corporelle d'un.e Bulgae est plus élevée que la moyenne et sa peau peut émettre une fine fumée noire sous le coup d'une forte émotion telle que : la colère, la jalousie, l'excitation, etc. Lors des éclipses lunaires, soit les lunes de sang, les Bulgae deviennent brûlant.e.s et hypersensibles, perdant très facilement le contrôle de leurs émotions. Il ne faut alors ni les énerver ni les stimuler.

Grâce au pouvoir de la lune, les Bulgae sont insensibles au froid et sont doté.e.s de la vision nocturne. À l'aise avec la nuit, les Bulgae possèdent un contrôle sur les ombres, pouvant les manipuler et les utiliser, que ce soit pour se cacher ou se téléporter d'une ombre à une autre. Sous leur apparence démonique, iels peuvent amasser les ombres autour de leur silhouette, faisant d'elleux un brouillard, une masse noire mouvante terrifiante. Lors des éclipses solaires, soit lorsque la lune recouvre totalement le soleil, les Bulgae peuvent perdre leur conscience humaine, comme ravagé.e.s par la nuit. Leurs aspects démoniaques prennent alors le dessus et certain.e.s en deviennent même méconnaissables.

Les Bulgae naissent avec une agressivité naturelle qui se manifeste sous une tendance à mordre pour s'amuser et une très grande force physique. Quand iels sont jeunes, les Bulgae s'investissent dans des jeux de combat afin d'apprendre à contrôler leur force et la puissance de leurs crocs. Cela fait des Bulgae des créatures idéales au combat auxquelles a été confiée la lourde tâche de garder l'Underworld. Leur mission est d'en protéger chaque recoin, de veiller qu'aucune âme, ramenée par les Kokdu, ne s'échappe. Les Bulgae s'assurent aussi qu'aucun être non-autorisé ne s'aventure dans les innombrables trésors dont regorge Gamangnara, comme l'Arbre des souvenirs ou la Bibliothèque Infinie où se trouvent les Livres du Destin. En plus de leur force physique et de la vision nocturne, les Bulgae sont béni.e.s d'un sens de l’odorat et de l'ouïe surdéveloppés, qu'iels doivent apprendre à maîtriser. Avec de l'entraînement, iels peuvent finir par posséder une excellente olfaction leur laissant déterminer les circonstances d'une situation ou de quelque chose simplement par les odeurs.

société

Les Bulgae sont des créatures qui, à quelques exceptions, ne sont pas friandes de solitude, et sont communément assez proches des membres de leur clan, possédant des liens familiaux et/ou amicaux étroits. Ainsi, bien qu'on retrouve différents caractères parmi eux (d'agressifs, à timide et soumis, à passif-agressif, d'affectueux à rebelle et indépendant, etc.), l'esprit d'équipe est très présent. Les démon.e-chien.ne.s sont courageux.ses et s'entraident entre elleux, partageant, de nos jours, leurs ressources et connexions. S'iel le décide, le.a Bulgae peut faire preuve d'une loyauté extrême, poussant parfois à une certaine démesure en amour et/ou en amitié (du désintéressement à la possessivité).

Malgré les dispositions des Bulgae à l'agressivité, une éducation rigoureuse dès l'enfance fait qu'iels ne représentent pas une grande menace envers les humain.e.s en temps normal puisqu'iels n'attaquent qu'en cas de danger. Les Bulgae encore violent.e.s à l'âge adulte sont généralement le résultat de problèmes sociaux ou d'une mauvaise éducation. Néanmoins, l'Ordre des mages les considère comme des bêtes enragées et dangereuses, notamment à cause de leur comportement lors des éclipses solaires.

Il est décrit que les Bulgae et les Kokdu ont été créé.e.s par l'univers de façon complémentaire. Suite à leurs activités dans l'Underworld, iels sont effectivement d'excellent.e.s partenaires en affaire. Mais la réalité est que Bulgae et Kokdu ne s'entendent jamais réellement d'un point de vue émotionnel. Malgré les a priori qu'iels ont vis-à-vis de leur affinité élémentaire respective (cryo pour les Kokdu, pyro pour les Bulgae), on raconte que les Bulgae sont originalement beaucoup plus sérieux.ses dans l'accomplissement de leurs tâches, véritables cerbères de Gamangnara. Toutefois l'arrivée d'un système économique dans le Reverse, après la Grande Connexion, a fait naître un bon nombre démon.e-chien.ne.s vénal.e.s et corrompu.e.s, laissant les vivant.e.s accéder aux différents trésors de l'Underworld contre des moras, nombreux.ses vaquant entièrement à d'autres occupations lucratives.

Qui plus est, la nature des Bulgae en fait des ennemis naturels des Gumiho.

typedémon.e-chien.ne

particularitémagie des astres

élémentpyro

espérance de vie200 ans

gouvernancesolidarisme

territoire (kr)gamangnara

DEMON FORMSous leur forme de démon.e, les Bulgae ressemblent à de majestueux.ses et imposant.e.s chien.ne.s, à en être fréquemment mépris.e.s pour des loup.ve.s. Pour les Bulgae ayant une forte affinité pour le soleil (hae), le pelage prend une couleur blanche, alors que celui des Bulgae de la lune (dal) est noir. Habitant.e.s du Kingdom of Eternal Darkness, iels se fondent dans les ténèbres avec leurs ombres autant qu'ils illuminent l'endroit de leurs flammes étincelantes.

HUMAN FORMOn reconnaît un.e Bulgae par sa capacité à beaucoup manger (amateur de viande notamment), ainsi que des marques de dents sur leur chaire, étant des signes d'affection entre amants (si un être s'avère ne pas être un Bulgae, on le sait assurément associé à un.e grâce aux marques sur son corps). Tout comme les Gumiho, les Bulgae possèdent des canines très saillantes. Sous leur forme humaine, iels peuvent faire apparaître leurs oreilles pointues et leurs griffes. Les Bulgae ayant une affinité avec le soleil possèdent un excès de cheveux blancs, des mèches entières à l'intégralité de leur chevelure, les forçant à se teindre les cheveux régulièrement, notamment pour celleux vivant dans le Front. Les Bulgae ayant une affinité avec la lune rencontrent le problème inverse, incapable de se teindre les cheveux d'une autre couleur, après quelques heures leurs cheveux s'assombrissent de nouveau et redeviennent noirs. De même, on peut reconnaître les Bulgae à leur caractère changeant selon le mouvement des astres solaires et lunaires, qui persiste même sous forme humaine.

yong

appellations: dragon, loong, ryu, rong, knucker

용

Les légendes racontent que les Yong seraient des démon.e.s-dragon.ne.s qui représentent la force et la bonté. Plus près de la réalité qu'on ne le pense, les Yong sont connu.e.s comme étant les protecteur.ice.s du Reverse. Précédé.e.s par une réputation parfaite, les Yong sont l'un des clans les plus respectés grâce à leur sagesse, leur leadership et leur force combattante, alliant physique supérieur et esprit stratégique. Les Yong sont souvent décrit.e.s principalement avec des traits masculins, mais iels peuvent naître mâle ou femelle ; les probabilités de naissance sont cependant plus élevées pour le Yong mâle.

pouvoirs

Le principal attrait d'un.e Yong est sa grande sagesse dont iel se sert à bon escient. Si les Yong ont cet instinct infaillible sur la nature profonde des gens et du monde qui les entoure, iels valent cette prescience à leur excellente vue. En effet, il est dit que les yeux des démon.e.s-dragon.ne.s peuvent tout voir : le bien et le mal, le passé et le futur. La vue des Yong s'étend au-delà de l'enveloppe charnelle, mais elle n'est pas infinie. Les Yong doivent séparer l'esprit du corps. Il s'agit d'un procédé connu sous le nom de voyage astral. Le.a Yong abandonne sa carcasse pour se libérer des limites de l'existence. Ainsi, un.e Yong peut voyager entre le Front et le Reverse et, aller aussi loin dans l'espace et le temps qu'iel le désire. Cependant, sous forme astrale, le.a Yong est incapable d'interagir avec le monde dont iel est témoin, mais garde le souvenir de ce qu'iel a vu lorsqu'iel rejoint son corps. La projection astrale est un procédé risqué : plus le.a Yong s'éloigne de son corps, et donc de sa réalité, plus iel risque de se perdre et de peiner à revenir. De plus, le temps ne se suspend pas lors du voyage astral. On raconte qu'une jeune Yong aurait réintégré son corps uniquement en fin de vie, après s'être perdue trop loin dans le passé, incapable de se souvenir du chemin pour en sortir. C'est sans doute à cause de ce pouvoir que les légendes attribuent aux Yong la capacité de contrôler le temps, rumeur que les Yong se plaisent ni à confirmer ni à démentir. Cela fait des yeux de Yong une denrée recherchée dans le Reverse.

Les légendes du Front attribuent faussement le passage des saisons à la capacité des Yong de contrôler le temps. La réalité est que les Yong sont des créatures migratoires qui habitent des étendues d'eau lors des saisons chaudes (printemps, été) et qui regagnent les cieux quand le froid pointe le bout de son nez (automne, hiver). Les Yong ne possédant pas d'ailes, l'envol se fait uniquement grâce à leur capacité à contrôler la gravité. En renversant le champ gravitationnel autour de leur corps, les Yong peuvent voler à leur gré, tout comme il leur est possible de s'ancrer au sol, ou de sombrer dans les abysses. De même, avec de l'entraînement, les Yong peuvent apprendre à contrôler la gravité d'autres individus, voire de petites zones, qui peuvent grandir avec le taux de maîtrise de chacun.e.

Les Yong ont une affinité pour les éléments hydro ou anemo, selon la saison dans laquelle iels sont né.e.s et où iels résident. Les démon.e.s-dragon.ne.s de printemps et de l'été ont tendance à avoir des facilités avec l'hydro, alors que les Yong d'automne et d'hiver se retrouveront plus aisément dans l'anemo. Il peut y avoir des exceptions mais il s'agit d'une règle que les Yong ont observé depuis aussi longtemps qu'iels existent. Ainsi, on attribue fréquemment aux Yong la venue de la pluie, et il n'est pas rare d'entendre une créature ou un mage invectiver les démon.e.s-dragon.ne.s pour la température.

Il est impossible de mentionner les Yong sans parler de leur souffle, largement déformé dans les légendes. À l'Ouest le souffle des Yong se manifesterait par le feu et à l'Est il serait une eau brûlante. Le réel souffle des Yong existe quelque part entre les deux croyances. Il prend la forme de nuages qui s'échappent de la bouche et enveloppent la silhouette du le.a demon.e-dragon.ne jusqu'à le.a rendre invisible. Pour réapparaître, le.a Yong doit aspirer son souffle, ou attendre qu'il ne se dissipe par lui-même.

société

Grâce à leur réputation de protecteur.ice.s du Reverse, les Yong jouissent d'un statut particulier. Iels entretiennent de bonnes relations avec la majorité des clans qui croient que les Yong œuvrent constamment pour le bien de tous.tes. Seul le clan des Imoogi entretient une relation tendue avec les Yong depuis que les légendes dépeignent les Imoogi comme des démon.e.s-serpents ayant échoué leur transformation en dragon. Cependant, les Yong ont perdu la confiance de leurs pairs depuis la guerre sanglante. Personne n'a oublié qu'iels ont été les premier.e.s à collaborer.

Même si la réputation des Yong a souffert dans les dernières années, le clan des Yong prend son rôle de protecteur au sérieux. Cela se reflète dans leur société très disciplinée. Les jeunes Yong naissent avec une nature quelque peu frivole, dont la confiance frôle un peu trop souvent l'arrogance. Ainsi, iels sont rapidement mis.es sous la tutelle de Yong plus âgé.e.s qui les guident dans la bonne direction. Les Yong sont très rapidement éduqué.e.s sur tous les sujets de société, comme l'histoire du Reverse ou la politique des créatures, mais aussi sur l'art du combat.

La société des Yong est constituée de trois classes sociales : tian long (天龍, heavenly dragons), shen long (神龍, spiritual dragons) et di long (地龍, dragons of the Earth). Les Heavenly Yong représentent un groupe de cinq à dix démon.e.s-dragon.ne.s prenant les décisions pour le clan. Les Spiritual Yong regroupent les érudit.e.s, les Yong âgé.e.s, ou ayant une grande expertise, chargé.e.s de faire l'éducation du reste du clan. Enfin, le terme Earth Yong est utilisé afin de regrouper tous.tes les Yong ne faisant pas partie d'une classe spécifique. Il existe d'ailleurs un salut sacré à respecter lorsque l'on s'adresse à un.e Yong : les démon.e.s-dragon.ne.s ayant cinq griffes à chaque patte, il est de coutume d'élevé trois griffes pour les Earth Yong, quatre pour les Spiritual Yong et cinq pour les Heavenly Yong.

Basé sur un système méritocratique, les Yong s'élèvent dans les rangs via des recommandations de Yong de classes plus élevées et autres preuves d'accomplissements.

typedémon.e dragon.ne

particularitémagie de l'au-delà

élémentshydro & anemo

espérance de vie200 ans

gouvernanceméritocratie

territoire (kr)seoraksan

DEMON FORMSous forme de démon.e, l'apparence des Yong est très différente de sa description dans les légendes traditionnelles. Si on leur attribue fréquemment une forme chimérique composée de neuf différents animaux, les Yong ont plus l'apparence de longs serpents massifs avec quatre pattes au bout desquelles se trouvent des griffes acérées. Le long de la colonne vertébrale, et entourant la tête, se trouve une crinière rappelant les lions alors que le reste du corps est couvert d'écailles quasi infrangibles. Finalement, de longues cornes au motif complexe s'érigent sur leurs tempes. Elles s'allongent à chaque année de vie des Yong. Dans le Reverse, les Yong sont synonymes de défense et d'attaque. Le corps d'un.e Yong est flexible et il peut s'adapter à toutes les situations.

HUMAN FORMSous forme humaine, il est possible de reconnaître un.e Yong à l'aura de bienveillance se dégageant d'iel. Effectivement, même sans les connaître, les Yong donnent l'impression d'être des personnes de confiance à qui l'on peut demander de l'aide. Iels ont cette assurance naturelle les peignant comme des êtres toujours en contrôle ou ayant réponse à tout problème. L'excellente vue des Yong demeure, même sous forme humaine. Ainsi, il est important pour les démon.e.s-dragon.ne.s d'apprendre à dissimuler leur capacité. Enfin, lorsque les Yong se voient fortement déstabilisé.e.s, il est possible qu'iels perdent le contrôle de leur apparence. Lorsque cela arrive, les cornes sont les premières à pousser, les griffes suivent et la crinière se manifeste en dernier.

dokkaebi

appellations: goblin, djinn, leprechaun

도깨비

Les légendes racontent que les Dokkaebi seraient des démon.e.s-gobelins capables d'exaucer les vœux. En réalité, les Dokkaebi sont des créatures du Reverse possédant des pouvoirs et capacités qu'iels utilisent pour convaincre créatures, mages et humain.e.s à signer un contrat échangeant leur cœur contre un souhait. À la mort de l'hôte.sse, le cœur est absorbé par le.a Dokkaebi, devenant source de puissance et de longévité. Les créatures ayant longtemps fréquenté le peuple Dokkaebi, peu nombreux.ses sont celleux se laissant tenter par l'offre et à juste titre car les mages historien.ne.s notent qu'il est très peu recommandé de faire appel à l'aide d'un.e Dokkaebi puisqu'il est trop aisé de se faire arnaquer par l'offre magique.

pouvoirs

Les Dokkaebi sont reconnu.e.s pour leur magie contractuelle permettant d'exaucer tous les vœux. Doté.e.s d'un instinct surnaturel, les Dokkaebi ont la capacité de se téléporter à travers les deux mondes, apparaissant directement devant celleux désirant établir un contrat avec elleux. Les mythes et légendes ont déformé les termes des contrats : certains décrivent les Dokkaebi comme des forces de bonne fortune, alors que d'autres les ont peint.e.s comme synonyme de malheurs. Parfois, il est facile de duper les Dokkaebi de souhaits sans en payer le prix, alors que dans d'autres histoires, il est dangereux de voir son vœu exaucé. La réalité est à mi-chemin entre les deux, l'entente mille fois plus formelle et contraignante que les légendes ne le laissent penser. En effet, afin qu'un.e Dokkaebi exauce un vœu, un contrat doit prendre place entre les deux parties : l'une s'engage à réaliser le souhait avec sa magie, alors que l'autre doit renoncer à son cœur. Le contrat est scellé de la signature du Dokkaebi sur la poitrine, à l'emplacement du cœur qui sera utilisé pour payer. Attention cependant à la formulation du souhait ; trop de liberté permettrait aux plus vilain.e.s des Dokkaebi de l'exaucer comme iels le désirent.

Les cœurs collectés permettent aux Dokkaebi de gagner en puissance et d'accroître leur espérance de vie. À l'opposé des autres créatures du Reverse, les démon.e-gobelins sont affligé.e.s d'un corps vieillissant et d'une magie qui ne manifeste son potentiel qu'avec les contrats. Les Dokkaebi doivent accumuler les cœurs afin de rivaliser les autres créatures du Reverse. Si leur magie est un peu capricieuse et nécessite d'innombrables efforts afin de la cultiver, iels sont né.e.s avec des corps forgés pour le combat physique. Une constitution robuste les rend résistant.e.s aux maladies et aux blessures alors que leur force physique naturelle, capable de transformer n'importe quel objet aussi banal soit-il en arme, leur permet de se défendre contre nombreuses menaces. Cette corpulence supérieure est d'ailleurs la cible de nombreux mythes dépeignant les Dokkaebi comme amateur.ice.s de ssireum (lutte coréenne).

Au niveau élémentaire, les démon.e-gobelins ont une forte connexion au feu qu'iels peuvent contrôler, et contre lequel iels ont une résistance particulière. À l'opposé des flammes rouges associées à l'élément, le feu des Dokkaebi prend une couleur bleue qui dépend de la puissance de chacun.e. Le feu est parfois mépris pour une lumière scintillante entourant la silhouette des Dokkaebi. De plus, si le feu des Dokkaebi est particulièrement difficile à éteindre, il se consumera de lui-même après sept jours. À ce jour, il n'existe qu'un seul matériau, créé et jalousement gardé secret par l'Ordre, qui permet de se protéger du feu des Dokkaebi.

Les Dokkaebi ont également une prédisposition pour l'élément geo, ce dernier les ayant immanquablement mené.e.s jusqu'aux falaises en bord de mer du Japon. Les Dokkaebi possèdent un sixième sens unique qui leur permet de localiser les minéraux et joyaux se dissimulant sous la terre. Si les roches avaient peu de bienfaits auparavant, la connexion avec le Front a créé l'économie des moras qui a fait un grand bien à la renommée des Dokkaebi. Cette attirance pour les minéraux et joyaux fut interprétée, dans chaque mythe et légende, un peu différemment ; de leur proximité à l'élément geo, on les a couronné.e.s gardien.ne.s d'un pot d'or, puis prisonnier.ère.s d'une lampe ancienne en or, et d'autres encore.

société

Autrefois clan plus bas que terre, la Grande Connexion a soufflé un vent de changement chez les Dokkaebi coréen.ne.s. Peu après l'apparition de Keun Inyon, une brèche s'est ouverte au centre de ce qui était leur village. Gagnant rapidement en pouvoir à partir de ce moment, le clan Dokkaebi est aujourd'hui compté dans les neuf plus grands clans de créatures du Reverse. Longtemps opprimé.e.s, les Dokkaebi ne croient qu'en la puissance. Ainsi, c'est la loi du plus fort qui règne. Tous les ans, un tournoi est mis en place où chaque Dokkaebi a l'occasion de se prouver. À l'issue des nombreux combats, le.a gagnant.e se voit élire chef.fe de clan, et prend la direction pour l'année à venir. Iel peut choisir de régner seul.e ou de fonder un conseil l'appuyant dans ses décisions. Immanquablement, tout sera à recommencer l'année suivante si un.e autre Dokkaebi venait à gagner le tournoi.

La relation des Dokkaebi avec les autres créatures est complexe. Encore heurté par des années de condescendance vécues pré-brèche, le clan Dokkaebi a particulièrement du mal à s'entendre avec les clans des Gumiho et des Yong. Préférant la présence des siens, les Dokkaebi sont une espèce relativement communautaire. La location de leur village en est la preuve même : si l'entrée se situe au bord des falaises, le cœur de la communauté Dokkaebi se trouve à même les parois rocheuses, dans des réseaux de caves qu'iels appellent maison.

typedémon.e gobelin

particularitémagie des vœux

élémentspyro & geo

espérance de vie50-80 ans

gouvernanceloi du plus fort

territoire (kr)changwon

DEMON FORMSous forme de démon.e, le.a Dokkaebi prend l'apparence d'un.e gobelin à la peau rouge carmin. Contrairement à de nombreuses autres créatures, les Dokkaebi gardent une physionomie similaire à celle des humains. Leur apparence est communément décrite comme monstrueuse et effrayante à cause de leur corpulence imposante, leurs griffes affûtées au bout des doigts, leurs longues canines acérées et leurs cornes pointues sortant directement de leurs tempes. Autrefois peuple fier de son physique démontrant sa force, il fait aujourd'hui preuve de plus de discrétion, se sentant insulté par ses représentations dans les légendes. Préférant désormais sa forme humanoïde, il est très rare de voir un.e Dokkaebi sous forme démoniaque. Certain.e.s vont jusqu'à développer une haine particulière pour la couleur rouge.

HUMAN FORMSous forme humaine, il est difficile de reconnaître un.e Dokkaebi simplement par l'apparence. Un manque de vigilance de la part des Dokkaebi peut rendre la peau et les yeux un peu plus rouges, parfois méprises pour des coups de soleil ou des lentilles de contact. Une perte de contrôle ou de concentration fera apparaître dans l'ordre : les ongles, les canines puis les cornes. Il est cependant possible de reconnaître un.e Dokkaebi sous forme humaine par sa force indéniable ainsi que son absence de stoïcisme face à l'insulte.

26/10/2022

D-3 goemul

créatures de niveau 3 de dangerosité: gumiho, ineo & imoogi

gumiho

ineo

imoogi

gumiho

appellations: kitsune, huli jing, ho ly tinh, aguara, firefox

구미호

Les légendes racontent qu'un.e Gumiho est un.e démon.e-renard.e à neuf queues. Créature parfois bienveillante et parfois maléfique, les récits se contredisent. Selon les mages historien.ne.s, un.e Gumiho peut être autant bon.ne que mauvais.e : tout dépend de sa vie et de ses expériences. Néanmoins, tout.e Gumiho possède notoirement une ruse légendaire liée à ses pouvoirs.

pouvoirs

La particularité la plus convoitée des Gumiho est ses neuf queues. Excessivement puissante, chaque queue représente une vie. Ainsi pour éliminer définitivement un.e Gumiho, il faut le.a tuer neuf fois. À chaque vie perdue, cellui-ci perd une queue. Les Gumiho préservent généralement les souvenirs de leurs vies précédentes, mais certain.e.s les oublient parfois inexplicablement, recommençant leur vie sans se souvenir du passé et avec une queue en moins. À noter que les Gumiho renaissent avec une nouvelle identité, donc de parents différents. Ainsi iels sont irreconnaissables par celleux les ayant connu.e.s dans leurs vies précédentes. Si le.a Gumiho a gardé ses souvenirs, iel peut reprendre contact, s'iel le désire.

Le pouvoir de métamorphose des Gumiho est bien plus avancé. Là où les autres créatures ne peuvent pas changer leur apparence humaine, les Gumiho sont des polymorphes. Iels sont capable de changer âge, genre, taille, poids ainsi que d'embellir ou enlaidir les traits de leur visage. Toutefois ce don présente des limites et les démon.e-renard.e.s sont incapables de changer leur apparence pour ressembler à une autre personne. S'iels souhaitent prendre l'apparence d'un.e autre individu, iel devra la voler à l'aide de son Yeou Guseul (여우구슬), soit sa perle de renard.

Tout.e Gumiho est constitué.e d'un Yeou Guseul qu'iel peut avaler et recracher à volonté. Grâce à cette perle, le.a démon.e-renard.e peut absorber l'énergie vitale d'une autre personne, un procédé provoquant des sensations de plaisir pour le.a Gumiho, en plus d'avoir des vertus magiques. Pour ce faire, le.a Gumiho envoie le Yeou Guseul dans la bouche de sa victime, puis le reprend avec la langue, à la manière d'un baiser profond.

En absorbant une quantité suffisante de l'énergie de sa proie, le.a demon.e-renard.e peut lui voler son apparence physique. Toutefois, iel ne peut pas s'emparer de son corps et seulement imiter son apparence. Absorber l'énergie vitale d'une personne, même à un faible degré, ne tue pas mais laisse néanmoins des séquelles : la victime sera affaiblie dès son réveil, possédera des troubles de la mémoire, fera des malaises fréquents et aura une sensation de vide, entre autres. Alors que les humain.e.s sont incapables de définir de quelle maladie la personne est atteinte, les mugyos savent qu'il s'agit du Yeou Jinx (여우 저주).

De plus, le.a Gumiho doit faire extrêmement attention lors de ce procédé. Si l'autre avale son Yeou Guseul par accident, le.a Gumiho sera incapable de le récupérer. La victime aura alors accès aux souvenirs de le.a Gumiho qui se manifesteront dans ses rêves et cauchemars chaque nuit.

Les mêlé.e.s Gumiho peuvent hériter du Yeou Guseul. Cependant, la perle d’un.e mêlé.e ne permet pas de s'emparer du corps de la victime. Iels ne peuvent qu'imiter son apparence.

Les Gumiho les plus expérimenté.e.s sont capables de posséder le corps de la dernière personne qu'iels ont attaqué. Pour ce faire, l'intégralité de l'énergie vitale doit être absorbée, tuant alors la proie durant le procédé. Grâce au pouvoir du Yeou Guseul, le corps de le.a défunt.e reconnait saon nouvel.le hôte, lui permettant d'utiliser sa propre magie (Gumiho) et de retarder la putréfaction. Un.e Gumiho peut posséder un corps entre trois à six mois, les plus puissant.e.s pendant un ou deux ans, avant que les limites du corps ne se fassent ressentir. Iel peut interchanger de corps jusqu'à ce que ne ce soit plus possible : bien que retardée, la putréfaction est inévitable et le corps se meurt à petit feu.

Notez qu'il est possible de jouer deux fc différents à la fois : l'un étant la forme originelle du/de la Gumiho, le second étant le corps qu'iel possède actuellement. Pour les mêlé.e.s Gumiho, un seul fc est donc autorisé.

Procédé périlleux, car le corps du Gumiho, lui, se retrouve comme plongé dans un sommeil éternel jusqu'à ce qu'iel décide de regagner son corps. Vulnérable à toute attaque, il est dans l'intérêt des démon.e-renard.e.s de protéger leur corps originel car s'il est blessé mortellement, ce dernier se désintègrera. Il sera alors impossible pour le.a Gumiho de le regagner, se retrouvant bloqué.e dans le corps possédé. La magie Gumiho peut alors permettre de retarder la putréfaction de plusieurs mois à quelques années supplémentaires, mais le.a Gumiho est cependant condamné.e à mourir dans le corps possédé au-delà de cette période.

Si les victimes des Gumiho sont généralement des humain.e.s, il n'est pas impossible qu'un.e mage ou un.e mêlé.e deviennent leur cible. Iels ne peuvent cependant pas posséder le corps d'une créature, iels sont capables seulement de copier son apparence.

Célèbres séducteur.trice.s, il est difficile de dire si la nature des Gumiho a toujours été ainsi et que la magie s'est prêtée à leurs desseins. Prédateur.ice.s, iels aiment posséder des territoires de chasse et adaptent leur apparence aux préférences de leurs cibles. De plus, une fois l'âge adulte atteint, la peau et les cheveux de le.a démon.e-renard.e sont capables d'émettre un parfum composé de phéromones qui l'aidera dans son art de la séduction. Le.a Gumiho peut répandre ce parfum sur ses partenaires lors d'un contact physique, laissant une odeur perceptible des autres créatures qui est fréquemment qualifiée de « puer le renard ». Ainsi, les démon.e-renard.e.s se sont valu.e.s d'être dépeint.e.s dans de nombreux mythes comme des homewreckers (briseur.euse.s de couple).

Le.a démon.e-renard.e est nyctalope, en plus de posséder un sens de l'odorat et de l'ouïe surdéveloppés. S'iels ne possèdent pas une force physique particulière, leurs techniques de combat rapproché consistent à allonger leurs griffes très pointues et faire usage de leurs queues. Relativement puissantes et emplies de nerfs, les Gumiho peuvent déployer leurs queues sur plusieurs mètres pour frapper ou attraper ; les plus cruel.le.s aiment particulièrement enserrer le cou de leur cible pour l'étouffer. Les techniques de combat éloigné sont connectées à leur affinité élémentaire avec pyro et electro. Les flammes ou décharges électriques d'un.e Gumiho prennent une couleur blanche qu'iels peuvent expédier par les mains, mais aussi par leurs queues et leur bouche. Les Gumiho pyro possèdent une température corporelle plus élevée, tandis que les Gumiho electro peuvent avoir un touché statique qui, s'iels ne font pas attention, peut provoquer un choc électrique au moment de tout contact physique.

société

Dans le Reverse, le clan Gumiho du territoire coréen est dirigé depuis toujours par la royauté. L'histoire aura vu nombreuses différentes lignées Gumiho succéder à la souveraineté, particulièrement grâce à l'usurpation.
Sur le modèle du Front, il existe encore à ce jour quatre classes sociales prises en compte que sur le territoire des Gumiho : la famille royale (wangsil), les nobles (yangban), les roturier.ère.s (sangmin) et les parias (cheonmin). Les démon.e-renard.e.s ont pour valeurs l'égalité des genres ainsi que le droit d'aînesse qui sont appliqués à tous.tes. Lors de l'ascension héréditaire au trône, de nombreuses princesses sont devenues reines et ont gouverné le clan des Gumiho.

Les Gumiho sont des créatures insolites, à la fois indépendantes et sociables, aimant la compagnie des autres. Iels représentent un vrai fléau pour l'Ordre des mages puisqu'iels se reproduisent facilement : il est plutôt rare qu'un.e Gumiho soit enfant unique. Paradoxalement, l'autosuffisance intervient tôt et les Gumiho, notamment celleux de bas rangs, quittent communément le toit familial durant l'adolescence. Iels sont doté.e.s d'excellents instincts de survie. Leur magie polymorphe leur offre une aisance à s'adapter aux nouveaux environnements.

Avec leur gouvernance et leur longévité, le clan Gumiho a toujours été respecté par les autres créatures. Pourtant les démon.e-renard.e.s ont la réputation d'être assez arrogant.e.s, notamment les Gumiho nobles.

Il existe une mésentente naturelle entre les Gumiho et les canins de tout genre, incluant les Bulgae. Les chien.ne.s de chasse sont capables de repérer l'odeur des démon.e-renard.e.s. Ainsi, l'Ordre entraîne des chiens à traquer les Gumiho du Front.

typedémon.e-renard.e

particularitémagie des neuf queues

élémentspyro & electro

espérance de vie150-200 ans

gouvernancemonarchie

territoire (kr)jirisan

DEMON FORMSous forme de démon.e, le.a Gumiho prend l'apparence d'un.e renard.e au pelage blanc avec des traces oranges sur son museau et le bout de ses queues. Iels peuvent être de taille petite, normale, ou grande (jusqu'à deux mètres de hauteur) selon l'âge et le pouvoir. Plus le.a Gumiho est fort.e, plus iel sera imposant.e.

HUMAN FORMSous forme humaine, il est possible de reconnaître un.e Gumiho à ses oreilles légèrement pointues. Les plus jeunes Gumiho manquent souvent de contrôle sur leurs métamorphoses et transformations. Sous l'effet de fortes émotions, par exemple, les attributs renards apparaissent, que ce soit les pupilles elliptiques et verticales de couleur dorée, les griffes, les crocs, ou bien encore les queues. Dans le cas des transformations, la véritable apparence peut réapparaitre.
Même en volant l'apparence de quelqu'un d'autre, les démon.e-renard.e.s peuvent se trahir à cause des différentes manières et habitudes de la personne originelle, des souvenirs manquants mais également de son odeur. C'est pourquoi prendre possession du corps d'un.e autre est utile : l'odeur du démon-renard ne pourra plus être flairée.

ineo

appellations: siren, mermaid/merman

인어

Les légendes racontent que les Ineo sont des démon.e.s-poissons à la voix enchanteresse. Les appellations sirènes, mermaids, mermen et merfolk sont fréquemment utilisées, interchangeablement, afin de se référer à ces créatures mystérieuses. Si on les a souvent décrites comme principalement à traits féminins, les sirènes peuvent naître mâles ou femelles ; les probabilités de donner naissance à une Ineo femelle sont cependant plus élevées.

pouvoirs

Depuis l'apparition de la première brèche, les écailles des Ineo sont devenues particulièrement recherchées par les mages pour leur propriétés magiques. Le sang de sirène est aussi précieux, contenant une partie du pouvoir de saon propriétaire et pouvant être utilisé dans la confection de potions et d'élixirs. Plus précieuses encore sont les larmes d'Ineo qui se cristallisent sous la forme de perles. Recherchées dans le Front pour sa valeur monétaire, c'est pour leurs capacités magiques qu'elles sont désirées dans le Reverse. En effet, les larmes d'Ineo ont le pouvoir de manifester une illusion sur une courte durée.

Impossible de parler des Ineo sans mentionner leur chant. Voix envoûtante infusée de mana, les cordes vocales d'Ineo servent d'amplificateur magique naturel. Ainsi, le chant des sirènes est capable de formuler les illusions les plus puissantes du Reverse. Elles peuvent toucher un ou plusieurs sens, une seule cible ou un groupe, s'étendant parfois à une zone particulière. Rien n'est réellement hors de portée pour les Ineo, l'illusion étant simplement restreinte au niveau des détails que le.a sirène parvient à reproduire. Bien que les Ineo ont naturellement une apparence plaisante, iels portent fréquemment une illusion, telle une seconde peau, afin de se conformer aux goûts de celleux qui les regardent.

Le chant des Ineo est leur arme principale lors de la chasse. Créatures mi-poisson, les Ineo ont besoin des autres afin de pouvoir se déplacer sur la terre ferme. Les légendes racontent d'innombrables récits de bateaux ayant coulé, attirés par le chant des sirènes. On suppose que les marin.e.s en sont décédé.e.s, mais la réalité est toute autre. Les Ineo attirent de leurs voix envoûtantes les âmes et volent leurs jambes, en aspirant le sang de leurs victimes. Ainsi, et seulement ainsi, les Ineo parviennent à quitter leurs eaux natales. Plus la quantité de sang aspirée est grande, plus les jambes resteront matérialisées longtemps. La rumeur court que d'aspirer le sang de mille humain.e.s rendrait la transformation définitive, mais aucun.e Ineo n'a réussi, à ce jour, à en prouver la véracité.

Tout naturellement, c'est avec l'élément hydro que les Ineo ont la plus grande affinité. Né.e.s des eaux, tout ce qui y existe est sous leur domination. En plus de pouvoir manipuler l'élément aisément, les Ineo voient aussi leurs capacités physiques décuplées lorsqu'immergé.e.s : vitesse multipliée, vision accrue, récupération amplifiée, etc. L'eau a des effets miracles sur les Ineo qui arrivent, immanquablement, à trouver tous les courants et les sources existantes à proximité. Les Ineo se targuent d'être à l'origine de tous les établissements de sources d'eau thermale naturelle de la péninsule.

société

Les Ineo sont une espèce secrète aimant entretenir le mystère qui les entoure. Créatures aquatiques, les sirènes résident dans les étendues d'eau peuplant le Reverse : plus elles sont profondes, plus il est probable qu'un clan d'Ineo y réside. Principalement sous-marin, le village des sirènes possède néanmoins une partie terrestre prenant la forme d'une île pavillon où le clan accueille les étrangers. Cette dernière est protégée par un brouillard magique la rendant indétectable sans en connaître préalablement l'emplacement exact.

Au sein du clan Ineo du territoire coréen, ce sont les femmes qui sont décisionnaires. Les Ineo mâles ne sont pas persécutés, mais existant simplement en plus petit nombre, les mères de chacune des grandes familles servent de représentantes au sein d'un conseil qui s'occupe des affaires, internes comme externes, du clan. Ce conseil se renouvelle naturellement quand la matrone d'une famille décède ou décide de son plein gré de laisser sa place à une Ineo de son choix. Si les places au conseil restent habituellement au sein d'une même famille, il est possible de céder sa place à n'importe quelle Ineo appartenant au clan.

typedémon.e poisson

particularitémagie de l'illusion

élémentshydro

espérance de vie80-120 ans

gouvernancesociété lignagère

territoire (kr)chungjuho lake

DEMON FORMSous forme de démon.e, les sirènes prennent une forme mi-humaine, mi-poisson. Les jambes disparaissent pour ne laisser paraître qu'une longue queue de poisson et l'épiderme est recouvert d'écailles. L'apparence des écailles est propre à chaque sirène mais elle reprend généralement des aspects des profondeurs maritimes afin de se fondre dans le décor. Entre les doigts et les orteils, où de longues griffes peuvent se dilater et se rétracter à volonté, apparaît une membrane translucide afin de faciliter la nage tandis que tout au long de la colonne vertébrale, on retrouve une nageoire aux pointes acérées. Chaque côté du cou est orné de branchies afin de permettre aux sirènes de respirer sous l'eau, prenant la forme de trois incisions à même la chaire, invisibles lorsque non utilisées. Enfin, l'apparence d'une sirène se termine par ses pupilles nacrées qui semblent briller telles des lanternes dans les profondeurs marines et par sa dentition en dent-de-scie.

HUMAN FORMSous forme humaine, il est possible de reconnaître un.e Ineo par son aversion à l'eau. Effectivement, les Ineo ont tendance à fuir le contact avec l'élément sous forme humaine car il fait apparaître les aspects poisson de leur apparence : le reflet d'une écaille sur l'épiderme ou l'apparition furtive d'une ou plusieurs branchies. Les Ineo sont aussi reconnu.e.s pour leur beauté comminatoire. Ce sont des créatures magnétiques qui attirent immanquablement l'attention de leur entourage, que ce soit en bien ou en mal — incapables de décider si l'on voudrait être un.e Ineo ou être avec un.e Ineo. On peut aussi reconnaître les Ineo à leurs prunelles au centre desquelles semble parfois briller un reflet nacré. De même, en présence d'une sirène, lorsqu'on se concentre un peu, il est possible de détecter la mélodie de la mer — son similaire à celui qu'on peut entendre au creux des coquillages.

imoogi

appellations: bashe, jörmungand, basilik, selma

이무기

Certaines légendes racontent qu'un.e Imoogi est un.e démon.e-serpent qui n'aurait originellement pas réussi à devenir un.e dragon.ne après s'être entraîné.e mille ans. D'autres disent que les Imoogi seraient né.e.s de l'agonie et des souffrances causées par les guerres. Le mystère de leur création n'a, à ce jour, pas été élucidé. Alors que les Yong sont convaincu.e.s de la véracité de la première légende, les Imoogi s'entêtent à dire qu'elle est fausse et que la seconde légende est la vraie, admettant sans mal qu'iels sont des créatures du chaos. À l'exception de leur magie commune avec les Yong, la magie des Imoogi est étiquetée par les mages comme de la magie noire.

pouvoirs

Les Imoogi sont des créatures se nourrissant de l'obsession, de l'avidité et du désespoir. Tant que ces émotions existeront, les Imoogi seront impossibles à annihiler. On dit que les Imoogi n'ont pas besoin de se nourrir pour rester en vie, que les émotions négatives du monde suffisent à leur survie, mais rares sont les Imoogi choisissant de s'en tenir là. Leur existence entière tourne autour du besoin de détruire et de consumer. Chaque instinct les pousse à être néfaste. Ces instincts se manifestent à travers leur aura délétère. À l'opposé de l'aura soignante des Inmyeonjo, celle des Imoogi accroit les sentiments négatifs. Elle affecte la psyché de tout être vivant dans leur proximité en générant des pensées sombres, de l'épuisement mental, etc. Il va de soi que les Imoogi sont, elleux-mêmes, presque incapables de ressentir des émotions saines. Les mages historien.ne.s vont même jusqu'à dire que les Imoogi ne connaissent que deux émotions : la colère et le plaisir.

La majorité des Imoogi se veut prédateur.ice, appréciant autant la chasse que la dégustation de leurs proies. Absorber un être vivant régulièrement porte son lot d'avantages : meilleure espérance de vie, plus de puissance, une meilleure forme physique qui se réflète sur l'apparence, etc. Rares sont les Imoogi s'en tenant à la durée idéale (une proie tous les un à trois mois) puisque nombreux.ses sont les Imoogi qui chassent par pur plaisir. Tel.le.s des serpents, les Imoogi jeûnent pendant un certain temps lorsqu'iels ont décidé de leur prochaine proie. Pendant la période de jeûne, les Imoogi se plairont à apprendre tout de leur cible, ce qu'elle aime et déteste, ses petites habitudes, etc. Pour les Imoogi en bonne santé et nourri.e.s fréquemment, iels peuvent même partager les émotions et les rêves de leur proie : un moment précieux, car il s'agit de l'unique instant où iels peuvent expérimenter des émotions normales. À la fin du jeûne, iels attireront la cible, qu'elle soit humain.e, mage, mêlé.e ou créature, avec leur jeu d'acteur.trice délectable. Tâche facile pour elleux, puisque les Imoogi ont la capacité de lire les plus sombres désirs dans le cœur de chacun.e.

Une fois la proie à proximité, il est aisé pour le.a Imoogi de récolter le fruit de son labeur. Iel se voit confronté.e à : paralyser sa proie, en partie ou entièrement, grâce à sa morsure paralysante, ou bien la griffer pour l'empoisonner. La seconde méthode est plutôt utilisée en dernier recours, quand la proie est plus puissante que prévu. Le poison donne un goût désagréable à la proie, rendant le repas moins appréciable pour les Imoogi. Selon la profondeur de la blessure et la condition physique initiale, l'attaque d'un.e Imoogi peut devenir mortelle en quelques heures, ou en plusieurs semaines voire mois. Les premiers signes de l’intoxication se montrent lorsque la victime se met à saigner, à ressentir de fortes douleurs musculaires puis à cracher du sang lorsque les organes sont finalement affectés. À un stade peu avancé, l'empoisonnement est plus facilement guérissable.

Au-delà de leur aura délétère, les Imoogi ont également le pouvoir d'affecter les êtres vivants. Par un simple contact physique, aussi appelé touché cauchemardesque, les démon.e.s-serpents peuvent, s’iels le désirent, provoquer l’apparition de cauchemars. Avec de l'entrainement, les Imoogi peuvent manifester ces visions cauchemardesques hors du sommeil, si bien qu'elles ont pris un nom dans le Front : pensées intrusives. Dans le plus haut degré de maîtrise, les démon.e.s-serpents sont capables d'induire une douleur paralysante, bien qu'illusoire, dans l'esprit des autres. Pour fonctionner, l'Imoogi doit se concentrer, fixer sa cible avec insistance et prononcer le mot « douleur ».

Malgré leur désir de n'être aucunement associé.e avec les Yong, les Imoogi possèdent des similitudes avec les démon.e.s-dragon.ne.s. Outre leur apparence démoniaque similaire, les démon.e.s-serpents partagent les cinq sens accrus et les affinités élémentaires avec l'hydro et l'anemo. Les Imoogi possèdent une connexion supplémentaire avec le dendro à cause de leur territoire dans le Reverse, situé dans des forêts alluviales près des marécages. La magie hydro des Imoogi est notamment en lien avec les eaux chaudes, l'humidité, la vapeur et la sueur. Dans le Front, il est commun de trouver des Imoogi propriétaires de Jjimjilbang (bain public coréen). Avec une grande maîtrise, il est possible pour les Imoogi d'absorber l'humidité dans l'atmosphère, mais également dans les organismes vivants. À 10% de perte, l'être déshydraté peut subir des maux de tête et des hallucinations. Une exposition prolongée conduit vers la déshydratation totale et peut donc entraîner la mort d'un organisme.

société

Autant méprisé.e.s par certains clans du Reverse qu'immensément craint.e.s par d'autres, les Imoogi étaient les antagonistes principaux du Reverse avant que l'Ordre des mages ne leur vole la vedette. Néanmoins, les Imoogi sont toujours symbole de malédiction, à l'opposé des Inmyeonjo et leur statut sacré.

Les enfants Imoogi sont espiègles et de petit.e.s diablotin.e.s farceur.euse.s, mais iels ne sont pas fondamentalement mauvais.e.s. C'est durant l'adolescence que leur noirceur interne, présente chez tout démon.e-serpent, prend en ampleur. L'année des 18 ans leur est décisive sur le point moral, émotionnel et magique : iels peuvent désormais jeûner et dévorer leur première proie vivante s'iels le décident. On conte que plus un Imoogi met du temps avant de tuer une proie pour la première fois, moins iel sera cruel.le et puissant.e au cours de sa vie.

Secrètement, les démon.e.s-serpents souffrent de n'avoir l'acceptation de personne, à part leurs semblables. Nombreux.ses sont les Imoogi abandonné.e.s très tôt par leurs géniteur.ice.s. Les Imoogi peuvent être assez proches entre eux, grandissant ensemble, se comprenant mieux que quiconque dans leur turpitude, et appréciant de semer le désordre en bande. Cependant, iels ne sont pas naïf.ve.s et ne s'accordent aucune confiance entre ami.e.s et amant.e.s. Iels savent pertinement qu'iels ne sont jamais à l'abri d'une trahison. Ainsi, les rares Imoogi rejetant leur nature et ne désirant causer aucun malheur sont méprisé.e.s par le reste du clan, vu.e.s comme des lâches.

typedémon.e-serpent

particularitémagie du mal

élémentshydro, anemo, dendro

espérance de vie80-200 ans

gouvernanceanarchie

territoire (kr)pohang

DEMON FORMSous leur forme de démon.e, les Imoogi sont des serpents géants aux écailles foncées, avec des reflets verdâtres ou bleuâtres, possédant d'immenses crochets venimeux excessivement acérés, des yeux argentés et, tout comme les dragons, de grandes cornes de cerf. Ces ressemblances valent aux Imoogi, à leur plus grande rage, de nombreuses insultes les rabaissant face aux Yong. Les Imoogi sont excessivement rapides et peuvent tuer une proie en quelques secondes. La largeur de leur corps est un désavantage dans le Front mais iels peuvent facilement réduire leur taille à celle d'une vipère ou d'un cobra, par exemple.

HUMAN FORMSous forme humaine, un.e Imoogi famélique, donc en jeûne ou ayant choisi de ne pas s'alimenter d'humain.e.s ou de mugyos, aura le teint blafard et un air malade, pouvant aller jusqu'à avoir les joues creuses et des cernes profondes lorsque très affamé.e. À l'inverse, lorsqu'iel est repu.e, sa bonne santé se reflètera sur ses traits d'un teint lumineux attirant la jalousie de tous.tes. Au niveau de son apparence, le.a démon.e-serpent possède des canines assez pointues et des ongles en amande, chacun contenant, comme sous sa forme démoniaque, du venin. Lorsque le.a Imoogi est en colère ou excité.e, ses pupilles deviennent argentées comme un reptile.

Comme tout reptile, les Imoogi muent : pour les plus jeunes, cela arrive trois à cinq fois dans l'année, pour les adultes une à trois fois, et elle dure entre 7 à 14 jours. Pendant la mue, le.a Imoogi est très affaibli.e, autant physiquement et psychologiquement que magiquement. Ainsi iel se tapit pour survivre puisqu'il s'agit du moment parfait pour le.a tuer. Lors de cette période, le.a Imoogi perd l’appétit et un voile opaque se pose sur ses yeux, le.a rendant presque aveugle. Sous forme humaine, les Imoogi en mue sombrent dans un état fiévreux, transpirant afin d'accélérer le processus. Leur peau est très sensible et pèle à de nombreux endroits, notamment dans le dos et le cou.

26/10/2022

ingan

blessing. curse. it's your call

Depuis l'ouverture de la première brèche ayant connectée les mondes, le Reverse s'est, lentement mais sûrement, immiscé jusqu'au Front. Les créatures s'invitent dans le Front pour fuir la tyrannie de l'Ordre ou par simple curiosité, amenant avec eux le mana toxique qui s'accroche aux humain.e.s qui ignorent tout du Reverse. Cette magie peut influencer, de sa simple proximité, celleux qui n'ont rien pour se protéger.

Bizarreries, maladies et compétences inusités se propagent désormais dans le Front, jusqu'à en devenir des choses banales. Tous.te.s ne sont pas affecté.e.s. L'effet peut être intense comme imperceptible, et dépend de la créature rencontrée et de sa volonté.

! Dans certains cas, l'effet est involontaire. À l'image d'un mauvais virus, la simple proximité suffit à imposer sa marque sur l'ADN. Ces effets sont moindres, si peu conséquents, qu'ils passent presque inaperçus même au sein des mortels.

Ainsi, un système immunitaire faible attirant tous les petits rhumes saisonniers pourrait être la conséquence d'une rencontre infortunée avec un.e Imoogi. La capacité à retenir son souffle sous l'eau plus longtemps que la moyenne, un don d'un.e Ineo, ou peut-être d'un.e Fae hydro. Un instinct, ce fameux sixième sens, capable de détecter le vrai du faux : sans doute hérité d'un.e Yong. Les possibilités sont infinies, aussi nombreuses qu'il existe d'humain.e.s, mais elles s'ancrent dans les spécificités magiques de chaque race de créature.

De leur côté, les mages et autres créatures sont immunisé.e.s contre les effet des bénédictions et malédictions involontaires, grâce à leur capacité à manier le mana.

inmyeonjo

• guérison
• protection
• vitalité
• élément anemo

kokdu

• passé et futur
• mort
• force physique
• dextérité
• élément cryo

yojeong

• 7 éléments
• empathie
• symbiose à la faune
• symbiose à la flore

bulgae

• force physique
• sens accrus (odorat, ouï)
• élément cryo
• élément pyro

yong

• prescience
• instinct
• température
• élément anemo
• élément hydro

dokkaebi

• force physique
• constitution robuste
• élément pyro
• élément geo
• magie des voeux (voir ci-bas)

gumiho

• ruse
• charme
• sens accrus (odorat, ouï)
• élément pyro
• élément électro
• yeou guseul (voir ci-bas)

ineo

• illusion
• charme
• manipulation
• élément hydro

imoogi

• maladies
• détection des désirs
• sens accrus (tous)
• élément anemo
• élément dendro
• élément hydro

! Dans d'autres cas, la bénédiction ou malédiction sera volontaire ; un cadeau, peut-être empoisonné, offert par une créature. On note cependant une préférence pour l'un ou l'autre, selon la personnalité des créatures. Il est très rare, voire impossible, pour les Imoogi d'offrir une bénédiction. Inversement, les Inmyeonjo en offriront majoritairement.

Ces effets sont immédiatement reconnaissables, dotant leurs hôte.sse.s de capacités surnaturelles, qui les rendent uniques en comparaison aux autres humain.e.s. L'impact de l'effet dépend fortement de la volonté de le.a créature investigatrice. Plus le désir est fort, plus l'effet sera perceptible. Il arrive même, que l'effet arrive à transcender la vie et la mort, à s'accrocher à l'âme même pour les vies qui suivent. Parfois, la force de la volonté suffit à changer l'existence d'un.e humain.e. Plus fréquemment, c'est à travers le toucher que le mana se répand d'une personne à l'autre. Ainsi, le cadeau d'un.e Bulgae pourrait s'offrir d'une morsure, comme d'une caresse : une forte résistance ou à l'opposé une grande vulnérabilité au froid ou à la chaleur. Le cadeau d'un.e Kokdu pourrait prendre la forme de prescience, à pouvoir apercevoir l'avenir pour un bref instant. De nombreux génies extraordinaires de ce monde sont en réalité le fruit de cadeaux offerts par une créature.

Les mages et mêlé.e.s sont moins impacté.e.s que les humaine.s par les bénédictions ou malédictions volontaires, mais si la créature est particulièrement puissante, iels n'en sont pas immunisé.e.s.

note: Les exemples utilisés jusqu'ici sont loin d'être exhaustifs. Il vous est ainsi possible d'inventer votre propre malédiction ou bénédiction, en respectant les particularités de chaque créature. Afin de vérifier la faisabilité, vous pouvez toujours passer dans la zone aide à la création ou contacter un membre du staff en privé !

Parmi les nombreuses malédictions et bénédictions présentes, il existe deux conditions particulières. Ces dernières diffèrent des autres par leur nature temporaire. Elles sont reconnaissables à leurs effets qui se manifestent de la même façon d'une personne à l'autre. La médecine moderne du Front en ignore les causes et effets, mais tout.e mugyo ayant été éduqué.e au monde du Reverse et de la médecine magique, saurait reconnaître ces conditions.

La première condition est acquise lorsqu'un.e humain.e est attaquée par un.e Gumiho. Elle est connue sous le nom du Yeou Jinx (여우 저주) dans le Reverse. Ce procédé se déroule sous la forme d'un baiser profond, et permet à un.e démon.e-renard.e d'absorber l'énergie de la proie avec l'aide de sa perle de renard (여우구슬). Les effets sont nombreux : troubles de la mémoire, malaises et sensation de vide. Si la victime avale accidentellement la perle, celle-ci peut même obtenir accès aux souvenirs de le.a Gumiho responsable sous la force de rêves et cauchemars.
→ annexe sur les Gumiho

La seconde condition se manifeste lorsque l'on signe un contrat avec un.e Dokkaebi. En effet, la signature du contrat engendre la réalisation du souhait désiré. En contrepartie, le.a signataire perd son cœur, au sens propre comme figuré. Au fond de la poitrine demeure un réel vide, et les émotions disparaissent. Le.a signataire tombe dans un état léthargique, à se voir incapable de ressentir les émotions aussi vivement qu'avant. Iel en perd sa passion et sa capacité de se soucier de soi, ou de ses proches car tout lui semble devenu gris et morne. L'unique façon de se soigner de cette condition est de récupérer son cœur, suite au décès de le.a Dokkaebi responsable.